XVl

особенно важно, ибо оно доказыиетъ весьма широкое до—

B±pie Княжескаго . правительства кь Караимской общин±.

Много еще и другихъ подобныхъ документовъ, не вошедшихъ

въ сборникъ по выщеизъясненной причинЊ, которыхъ мы

не перечисляемъ зд±сь краткости ради.

Но что само Литовско-Польское правительство искони

отличало Караимовъ отъ Евреевъ-Раввинистовъ. хотя въ

документахъ и именовало ихъ общимъ, ходя-

чимъ словомъ «Жиды», это явствуетъ изъ другихъ старин-

ныхъ грамотъ, въ которыхъ кь вышеозначенному термину

присовокупляется уже прямо «Караимы» —

«2yd7.i Troccy karaimowie» 1), или даже просто «karai-

mowie» 2), пли еще «Judaei Trocenses rithus karaimici»,

а также «Judaei karaimenses» 3). Такая точность

въ указанныхъ случаяхъ, очевидно, была вызвана.

самымъ предметомъ тьхъ грамотъ, находимъ Ha3BaHie Ка-

раимовъ ихъ настоящимъ ииенемъ. Предметљ же этотъ состав-

ляеть проживатьвъ город±

Трокахъ, покупать въ ономъ подъ какимъ бы то ни было

предлогомъ дома, торговать и вообще пользоваться правами

и выгодами, изстари предоставленными однимъ Караимамъ.

Въ отъ сихъ посл±днихъ, Евреи-Раввинисты названы

въ грамотахъ «Zydzi Rabinowie» , « Judaei Rabini » , такъ что посл-Ь

такой уже не можељ оставаться никакого со-

мн±кйя въ д±лаемомъ самимъ Литовско-Польскимъ

правительствомъ между общиною Евреевъ-Раввинистовъ и

собственно Караимскою. Сл±довательно, ежели мы подобное

же встр±чаемъ потомъ и въ законодательств±

то оно перешло въ него по

1) См. Грамоты IV.

2) Ibidem, VI.

3) lbidem, м.