xvrrr

и Татарскихъ бековъ, которые, какъ извЊстно, не

особенно были легальны въ своемъ съ прочими,

непривилегированными жителями Крымскаго ханства. Ярлыкъ

же, въ сборник± подъ IX, свид±тельствуеть

о томъ, что Крымскимъ Караимамъ вв±рялись, какъ бы на

правахъ коммерческой сд±лки, даже важныя отрасли

государственнаго въ ханств±, какъ чеканка и

выпускъ въ монеты.

Хотя обычнымъ употребительнымъ именемъ для Караимовъ

было у Татаръ дальн±йшее

котораго представляетъ «Чуфутъ» (въ Чуфутъ-

Калэ); но Татарамъ не было неизв±стно и

«Караимъ», только въ н±сколько переиначенной фор“

«Каравинъ», какъ мы встр±чаемъ его въ Татарскихъ исто-

рическихъ памятникахъ, гдЊ о нихъ идео рЊчь по поводу

Татарскаго владычества въ Чуфутъ-Калэ, издавна

населе.нномъ Караимами 1). Сл±дователно, Караимы же под-

разум±ваются и подъ именемъ «Ягуди» въ Татарскихъ ярлы-

кахъ, вошедшихъ въ составь настоящаго сборника. На это

не лишне считаемъ здЊсь обратить въ виду того,

что въ томъ же Крыму живетъ и до сихъ порь небольшое

число собственно Евреевъ-Раввинистовъ, такъ называемыхъ

Крымчаковъ, которые однако же никогда не входили въ

составь общины Караимской и не им±ли никакого пред-

ставительства передъ Татарско-ханскою властью

жителей Чуфутъ-Калэ.

Что касается законодательства, то его отноше-

Hie кь Караимской общинЊ им±етъ скор±е характеръ отрица-

тельный, нежели положительный. Если принять въ разсчетъ

1) См. напр. «Семь Планеты, изд. Казембека (Казань 1832 г.),

стр. 77; Краткая Крымскаго Ханства, рукопись л. 28 verso.