изъ новоприсоединенной кь Польши и не можетъ счи-

таться поздн±йшимъ Русской

Если грамоты служили какъ бы на-

Литовскихъ Караимовъ при переход± ихъ въ

Русское подданство и исходнымъ пунктомъ въ правовомъ

ихъ •гражданскаго подъ новой

государственной власти, то kpy,lMck0-TaTapckie ярлыки, со-

собою второй отд±лъ настоящаго сборника, до

н4которой степени освЊщають намъ прошлое Караимовъ,

обитавшихљ въ Крыму, до присоединенјя посл±дняго кь

влад-ЬЕЙямъ

Изъ этихъ ярлыковъ мы видимъ, что общество жителей

Чуфутъ-Калэ — «Ягуди» признавалось со стороны ханской

власти политическою единицею, которой предоставлены бНЛй

всевозможныя правовыя льготы и внутреннейбытовой

независимости. Хотя самый старый изъ ярлыковъ нашей

не восходить далЊе начала XVII в±ка, но въ немъ

им±ется ссылка на вс±хъ предшественниковъ хана Селямэтъ-

Герая 1, давшаго Караимамъ Чуфуть-Калэ этотъ ярлыкъ

лишь въ правь и льготъ, дарованныхъ имъ

предками этого хана. наказъ ханскому правителю

Чуфуо-Калэ и прочимъ бекамъ и слугамъ ханскимъ не

нарушать спокойнаго житья-бытья Караимовъ, уважать ихъ

обычаи, составляетъ главное означенной ханской

грамоты. Большинство же ярлыковъ им±етъ своимъ предме-

томъ правь земельной собственности Караимской

общины Чуфутъ-Калэ отъ какихъ-либо посягательствъ на

эти права со стороны ихъ сос±дей, не принадлежащихъ

кь этой общин±. Это показываетъ, что Караимы въ Крыму

не просто только были терпимы Татарско - ханскимъ прави-

тельствомъ, но состояли какъ бы подъ особымъ его

покровительствомъ, гарантировавшимъ ихъ отъ произвола