Эта мысль моего отца разд±лялась и прочими

членами Караимской общины, пекущимися о бла1•Њ

ея. Необходимость этой мысли чув—

ствовалась, да еще и теперь нер±дко чувствуется

Караимами вособенности тогда, когда имъ прихо—

дится, по своимъ Д±ЛОВЫМЪ входить

въ съ лицами и

учреждеюями, на обязанности которыхъ лежитъ

наблюдать за разныхъ

установленныхъ закономъ для н±которыхъ ино-

родческихъ при чемъ иногда

встр±чаются недоразумыя, невыгодно отзываю-

на личномъ и д±ловомъ членовъ

Караимской общины, когда ихъ см±шиваютъ съ

Евреями-Раввинистами, отъ которыхъ они отличны

и по и по языку, и по до—

машнему быту.

Такъ какъ представительство Ка-

раимской общины лежитъ на особомъ

номъ именуемомъ Таврическимъ и

Одесскимъ Караимскимъ Духовнымъ

то оно, желая спосп±шествовать скор±йшему

въ св±тъ вышеозначеннаго сборника,

снабдило меня своими въ особой

бумаг± отъ 8 1юля 1876 г., за 195, подписанной

членами вышеназваннаго и

двумя Газзанами. Эти формулированы

въ той бумагЬ сл±дующимъ образомъ: