72

вавъ царь ваогихъ изъ вихъ потошиъ въ иор5 а прочвхъ прогналъ въ

пустыню, ихъ еще оставиољ такое множество? 1. Какъ выбрались они

ввъ пустыни, овла$ли страною, ный наии обитаемою, и освовии городь и

хриъ, отлично изв±стный? бы также не тодько назвать

имя иконодатия, во и показать, вавого рода и племени быль овь и

ради чего #шился дать ииъ TaBie законы касательно боговъ и отводи-

тельно надъ людьми з, во время пути. Ибо, если то были при-

родные египтане, то они не тавъ дегво отступились бы „отъ родвыхъ обы-

чаевъ, если же они происходили изъ какого нибудь другого Мста, то у

нихъ, продолжительной привычки, сохранились бы

законы в. Если бы же они поклялись нввогда не относитьса въ людиъ,

изгнавшииъ ихъ, иначе вавъ враждебно, то это имхо бы еще

смыслъ, а то обстоятельство, что ови объавии ВСЉМб людаиъ бвдпощадную

войну, да еще въ своиъ, навь онъ сиъ говорить, тяжелоп

они (напротивъ) нуждались въ помощи всјхъ и важдшо, то это до-

кавываетъ 6e3YIie не ихъ, но правдо большую глупость валгавшаго на

нихъ, того, который ос"лился сказать, будто они и городу -то своем

(первоначально) дали ипа отъ храиовъ и лишь

из“види его. Ясно в%дь, что посд±дующииъ повоМтяиъ имя это должно

было принести одинъ только позорь и ненависть, между твиъ вакъ люди,

основывая городъ, дупли тавииъ его za8B8HiBIb ставать сен иаву. Въ

веобузданвоиъ своеиъ PBeHiB худить все, этотъ аилый человвъ не со-

обравилъ того, что мы, подьвуеми ди «грабить

храп» не т±иъ же саиымъ словоиъ, что греки. Итакъ, что бы еще

вто-пбо возразить тавоиу безсомствому лгуну? Ну, а тавъ вакъ иоа

книга вышла и безъ того уже черчуръ объеиистой, то а постараюсь ниве,

въ другомъ, новоиъ отВй, восполнить остиьное, сюда отноищжа.

1 По II, 2 ихъ было 110,000 челов%къ. Впрочемъ, 1осифъ упусваетъ изъ

вида, что Лисимахъ (выше, и. 34) проводить ушкую грань между вообще

больными и проваженвыци.

я Стоить сопоставить съ этимъ о

даже въ египтанину (Второв. XXIII, 9) и о справедливости въ чужеземцу

(Левит. XXIY, 22; Второв. ХУ, 15; XVI, 20; срв. также Исходъ, XXIII, 9,

1 кн. Цар. VIII, 41 и сл), чтобы признать 1осифа впоть пра-

вшною. См. ниже, II, 28 и 29.

Наилучшее BospazeHie на это представляетъ цитироваыны" уже трудъ

Bldinger'a.

ГречесМ тексть но въ ироничесвомъ смысј•