74

родная пси, по своиу недомысјю, восторгитсл твип р±чии сворЫ

чПъ составпеввыии съ н±которою тщательностью, радуется IIopBIIaHik) и

съ выиушвваетъ всякую похилу, а все таки счиъ не-

обходииымъ не оставлять бевъ этого господина, воторый от-

1

врыто, вавъ ва су$, выставиъ противь вво 06BBBHie

съ ттмъ а вижу, что большинству людей свойствнво радо-

ватки, если иной, дру:ого, уличаетси въ осмиваеиыхъ ииъ•зе

недостатвахъ. Конечно, не демо просмдить все его в

вподй точно понять, что собственно онъ хочетъ сваить, во вообще, при

страшной у него вавутанности и джи, одна часть (ero раз-

cyMBHia) совпадаегъ съ выше уже разобранными данными объ исход±

предвовъ нашихъ ввъ Египта, другая сводитса въ живущихъ въ

еврнвъ, и въ вид± третьей части сюда примыкаютъ napeE8Bia

на 60rouyzuie въ нашемъ храм и на протйя ритуальныя npeNHOHiH 2

2. Итавъ полати, что а уже ве тохьво въ достаточной степени, но

две бойе подробно, нужно, доказал, что съ одной стороны предви

ваши не была егииетссиго np0BcxoMBBia, а съ другой, что они удин-

лись опуда 8 ни вавихъ•пбо тфдесныхъ ведутовъ, ни друтвхъ

подобныхъ причивъ, а вкрапЬ повончу съ дополнеЈями Aui0Ba в. Въ

третьей вним своей Египта онъ пишетъ сд%дующее: «Какъ я

6.

сдышиъ отъ египтскихъ старцевъ, Моисей происходиъ ивъ Гејоподиса

хота ну и смдовало бы оставаться йрвыиъ родныиъ обычааиъ, однако

онъ ввиъ иодитвы подъ отврытыиъ вебоиъ на стольвихъ свнахъ ropua,

свољво вхъ тап было, повемвъ вспъ (людпъ) обращатьса при этоиъ

Приведенное зось 1осифомъ греческое выражен1е употрдиется, когда

рВчь идетъ о серьезноиъ, им%ющемъ обшегосударственное иди H81(i0HUbHoe

Срв. Fr. Натапп, Lehrbuch der griechisch. Staatsalter-

th0mer, S 135.

Туп мы находил шань Aui0HY (гл. 2—13), причемъ гл. 2

и 8 посвящены опять тави вопросу объ исход% изъ Египта, въ п.

4—6 разсматриваютса найты на иевсандр1йсвихъ евреевъ, а семь осталь-

выхъ трактуют о вопросахъ законодательнаго и ритуиьваш свойства.

8 Т. е. изъ Египта.

Т. е. съ тьмъ, что прибавлдетъ Aui0Bb кь выше разсмо-

тфнныхъ историковъ (Манееона, Лисимаха и Херемона).

5 Подробности объ этомъ распадавшемся на пать частей си

въ стр. ХХХ и сдђд.

в Т. е. был темоиодитанскимъ жрецоцъ, изйстнымъ подъ именами Осар-

сифа иди Тисафена. См, выше, 1, 28, 32, 34.