75

пцоиъ въ восточ 1; пвъ в%дь расположень уже городь бога Сиаца

Ви%сто обиисвовъ овь вовдвигъ столбы, у воторыхъ находи-

дось ивображеје пцьи. На поијднее падала отъ верхушки волонш

мнь, тавъ по и всегда совпадио съ содвцв по

вебу». з Вотъ вавова эта удивительная фрава граиатика! Варочеиъ довь

тутъ не вувдитса въ oupeBzeHiH: ова очевидна пь фавтовъ.

В±дь самъ Моисей, вовдввгвувъ первую cHHHiD Господу Вогу, не сд±-

пл на вей подобаато вавъ онъ равнымъ обриоиъ не ве-

д•Ьлъ Вдать тавовое и посйдующиъ повомтдиъ, да и Соломонъ, вов-

1 Все это мВсто сильно испорчено. Здесь скомбинированъ BapiaBTb

изъ pa8HorreRii M011er'a и Niese.

Т. е. гдавнаго покровителя Гејоподиса (что по гречески буквально зна-

читъ „городь содща), египетсваго божества Ра, храмъ вотораго пом%щадся

въ восточной части города.

в И это не вполн% точно установлено. Здђсь очевидно указывается

на и устройство Моисеемъ солнечныхъ часовъ, воторыхъ

служили обедиски и волонны. дацьи объаснается тђмъ общерас-

пространеннымъ въ древности миеичёскимъ будто т%нь со-

провождает въ дадй ежедневно совершающаго свой объждъ по небу бога

Солнца.. Сущность страннаго Ani0H0Mb Моисеа становитса впоий

понятною, есии принять во термины обелискъ и колонна. Тоть и

другой обозначаютъ собственно столбы, причемъ слово или

уменьшит. его dPeiiaxo; греческаго (значить первоначально

вертель иди конец1 вопьа), тогда какъ —

происхожден1а семитическаго,

хота и получидъ въ гречесвомъ авыкВ право гражданства, заи%щаа нерЫко

слово Хотя, вакъ повазалъ въ новНшее время Н. 1-ету, Die semi-

tischen Fremdw0rter im Griechischen, Berlin, -1895. р. 97, сдово xioy и не

соотвјтствуеть еврейскому attaEtipw6voy—p•: (kijjun, у Амоса У, 26), кото-

ре, объасняась изъ kaiwanu (HOBaHie планеты Сатурна), однако

можетъ быть въ когда-нибудь существовавшему въ еврейскомъ

авык% существительному (отъ основы ТЕ) kijjon—k0J0HHB. Если при-

ныть во BHIIOHie, что IX, 9, приписываетъ za06pheHie солнеч-

выхъ часовъ хидейцу Бероссу, да еще то обстоятельство, что хат слово

не египетское, а семитское, то сущность 06*HeHia, взводимаго Aui0H0Mb

ве представдаетъ Моисей-де, египтянинъ по да

еще вдобавокъ жрецъ бота Ра въ ГеЈоподисВ, поводил сеи разныд ново.

въ ро$ молитвъ подъ открытымъ небомъ на городскихъ • стјнахъ,

устройство халдейскихъ солнечныхъ часовъ и т. п. Поэтому онъ изМнниъ,

Мру отцовъ своихъ. — О томъ, что будто бы 0Hia, въ

(вблизи Гемопоииса) при Птолемеђ Фидоиеторј храмъ,

подиъ поводь въ 11puaaiD объ египетсвоиъ Моисея, см. Zip•

ser'a 1. с. р. 97.