кНиП ВТОРАЯ.

1. Въ предшествующой квий, почтеннИшШ вой Эпафродитъ 1•, а, осво•

вываась на хидивъ и египтяаъ

и опираясь

ва свид±тељства о вашей древности иногихт греческихъ историковъ 8, по-

вавалъ всю истину, равно кавъ выставил B0BpazeBia Мавееову а, Хере-

а. Теперь же я прииусь ва остальныхъ

иону и нгъвоторыиъ другииъ

лицъ, что-либо о насъ написавшихъ т, но при возразить граииа•

тиву , у меня возникло c0IHiHie на счетъ того, стоить ли серьезно от-

носиться въ нему 9. Съ одной Адъ стороны его схожи съ т%мъ,

что уже сказано другими, съ другой же вс•Ь его 06aB0Hia врайве без-

цвВтны, а главное, тутъ у него проавлаетса вакое то шутовство, и если

ужъ говорить всю правду, овь обнаруживаеть полную невоспитанность,

ваша и приличествуетъ челов±ву съ драввыиъ характероиъ н бывшему

въ всей своей живви шардатаноиъ 10. Но въ виду того, что на-

Срв. стр. ХУ.

См. 1, 14—21.

см. 1, 22, 23.

см. 1, 32.

в 3хВсь, впрочеиъ, им%ется въ виду лишь одинъ—Лисимахъ (1, 34, 35).

7 Бодьшаа часть этото второго отдыа 1осифа направлена

противь ыона. Срв. главу 14. Лишь съ 33 главы касается также

теолойи греческихъ фидософовъ. Это, в%роятно, и им%ется зд%сь въ виду, при

на нПоторыхъ другихъ писателей древности, интересовавшихся по-

путно и евреами.— Niese, ed. maior, р. 55 апп. полагаетъ, что з»сь въ тевст

%доменъ быть пропусвъ (aliquid excidisse puto; uid. enim Iosephus exposuisse

quo in libro Apio in Iudaeos inuectus stt).

в 3$сь ИМ'ВеТСпЯ въ виду Ani0Hb. Подробности о нежь см. выше,

стр. ХХ—ХХМ.

9 Срв. ниже, главу 13.

Греческш терминъ, вдвсь употребиенный, собственно «демагољ» и обозва-

чаетъ чедојва, заисвивающаго у толпы и дешевыиъ ocTpoyMieMb увиевающаго

посвдшю. Срв. тавжеП, 12, гдв тоже говоритса о нравственной испорченности

Апјона.