о unzczon воиросв.

19

вянскаго Лаба, а Нордыьбинговъ и Полабовъ объяснять обита-

те.шми р•Ьчныхъ береговъ? Межт германскимъ Teut и грече-

скимъ меццу скандинавскимъ elf и германскимъ Elbe, какъ

меч славянскимъ Русь и ros, существуеть раз-

JHie имени отъ слова. У Грековъ, Латиновъ, Германцевъ,

Кельтовъ производныя отъ общаго кореннагорс сохранили пер-

вобытный смысл воды и течетя•, отсюда греческое ?ai, виа-

тинское ruo, rivus, германское rieseln, кельтское ros; отсюда,

пожиуй, и наше славянское рљка. Но ни одно изъ этихъ сдовъ

не дерешло въ собственныя имена р%къ и озеръ у Грековъ, у

Риминъ, у Германцевъ, у Кељтовъ. Откуда же у однихъ Сла-

вянь это множество рось, русь мя славянскихъ водъ?

Неужел это fIBJeHie случайное, не представляющее особеннаго

Ошибка славянскихъ изсхВдователей, и преимущест-

венно нашихъ русскихъ, состоить не въ на очевид-

ную связь между народнымъ именемъ Русь и коренными рось,

русь въ ргвчныхъ и М'Ьстныхъ у вс±хъ вообще сла-

вянскихъ народовъ, а въ невыномъ и нелогическомъ производ-

стй этихъ отъ народнаго, по всей славянщингЬ произ-

вољно проводимаго Русь. Это значить отыскивать Тевтоновъ

въ греческой Напротивъ, въ производств± народнаго

Русь, отъ общеславянскаго Рось, Русь (при настоящемъ опре-

дЬент этихъ д.ия славянскихъ водъ), я вижу столько

же произвола и случая, сколько въ производств% народнаго Мо-

рава отъ Моравы, Полочанъ отъ Полоты, Нордальбинговъ отъ

Эљбы (Albis).

Уже Нарбуттъ (Dzieje Staroi. nar. Litewsk. 1. 175) напаль

на ту мысль, что святыя 1Њки у Будиновъ (которыхъ онъ учи-

таеть предками Литвы, а [Паприкъ Славянами Sl. Alt. 1. 184

Т.) именовались ross. Оставляя въ сторон'Ь схваченное съ возџха

о Будинахъ и ихъ съ береговъ Вол-

ги на берега Нфмана, я останавливаюсь на двухъ Фактахъ,

им±ющихъ особое ддя русской

1. Отъ Волги-Рось до НЫана-Рось и до Куришгафской

Русны, все пространство земли занимаемое словено-русскими

шеиенами, покрыто р'Вками, носящими Рось, Русь,

Роса, Руса.

2$