о впявиоп во•госв.

73

(въ народ•Ь). ... принял в±ру христову» и т. д. Что онъ гово-

рить о и еще свТжемъ въ памяти

восточнаго Mipa, доказываеть тё p.k•ta

какъ достаточно обозначающее осаду Царьграда рус-

скими кораблями.

Наконецъ, не проще ли отнести тбу абтбу

50uioaa.yyat кь Аскольдомъ, Полочанъ,

Уличей, и пр., нежели кь неизв±стнымъ на востокТ.

норманскимъ АнгЈи, Испа-

HiR и т. д.? — Вникая въ смыслъ окружнаго послакйя

867 года и цЬи, съ которою въ немъ приводится о

Руси, очевидно, что naTpiapxb ищетъ—съ одной сто-

роны—представить народъ е Рб; по возможности кровожаднымъ

и необузданнымъ до краценья; съ другой — придать ему воз-

ножную степень значительности и славы, чтобы Амь болрЬе

возвысить ц•Ьну новаго восточной церкви. Но

допустивъ, что въ Руси 866 года видьъ Норманновъ,

ужасъ западной Европы и латинской церкви, могъ ли онъ до-

вольствоваться словами тбу абтбу, приличными для обо-

безъименныхъ варварскихъ народностей, но конечно не

мя на покоренныя Норманнами государ-

ства——и не намекнуть ни словомъ на безполезность усијй за-

паднаго духовенства кь ихъ въ Btpy?

Въ многихъ годовъ Римъ и спорили о

новообращенныхъ Болгаръ кь западному или вос-

точному naTpiapxaTy; а о поб'Ьд•Ь, одержанной греческою цер-

ковью надъ латинскою, по крещенью Норманновъ, не

упомянулъ бы и намекомъ въ им%вшемъ Ц'Ьлью ниспро-

папской власти?

ДРОМИТЫ И ФРАНКИ.

Изъ изв±стныхъ до сихъ порь историковъ

тољко три упоминають, подъ тВмъ же 941 годомъ, о Ha3BaHiH

Руси Дромитами и яхъ отъ Франковъ.