29

шихся при моргћ: « они, кажется, Лглецы

изъ среды народовъ, обитающихъ выше», т. е. они пере-

селились кь устьямъ въ силу необходимости,

потому что на старыхъ мувстахъ жить стало Асно. Изъ

всего этого, по нашему съ наглядною очевидно-

сл±дуетъ, что Будины Геродота и Аорсы Страбона

одинъ и тотъ же народъ. Самое, наконецъ, Ha3BaHie ихъ—

«Аорсы» есть только испорченное Ha3BaHie Волги—« ()aros» •

Филологи скажутъ, что они не знаютъ такого случая пе-

гласныхъ (metatesis); мы имъ отвгћтимъ: пусть

они укажутъ намъ законы, по которымъ

Куяба перекрестился въ kieBb, или сла-

Щетинецъ въ Штеттинъ, или гречес1йй

Танаисъ въ Донъ. Въ чужихъ словъ

ученые греки и римляне законовъ не соблю-

дали: они знали, что г$ то далеко есть великая

Ра, Рау, Оаросъ и назвали обитателей этой Оарсами,

Аорсами. Если же, наконецъ, Будины и Аорсы—одинъ и

тотъ же народъ, то все, что Геродотъ сказалъ о поволж-

скихъ Будинахъ, въ удвоенной степени можно приложить

и кь Аорсамъ, т. е. несомнфнно, что По-

волжья выходцами изъ и Рима не прекращалась

и во времена Страбона и что Гелонъ Геродота подъ т%мъ,

или другимъ Ha3BaHieMb существовалъ и въ первомъ

до Р. на старомъ мгЬст'Ь, т. е.

около Саратова на Укек'Ь.

Теперь, Милостивые Государи, ставимъ

вопросы пе были ли Будины ГероДота и Аорсы Стра-

бона Вулгаралш и Вурпшсами арабсжиса писателей?

Думаемъ, что—Да, были. Кь тому же почти времени,

когда Страбонъ писалъ свою относится одно

зам±чательное сви$тельство армянскаго историка Мои-

сея Хоренскаго, который въ IX П книги своей