46

слова основою р'Ьшительнаго приговора о внутренней

жизни Буртасовъ по меньшей whprh посп“ђшно.

Эль Балхи быль почти современникомъ И. Фадлана,

И. Дасты и Масуди (умерь около 950 года) и

его о Буртасахъ были не шире, у указанныхъ трехъ

авторовъ; будучи писателемъ добросовеЬстнымъ, онъ не го-

ворилъ того, чего не зналъ; но изъ того, что онъ ие

знала Буртасскихъ грродовъ, совсњмъ не слЫуетъ, что

ихъ не было. Кром'Ь этого, можно еще оспаривать, что

Эль Балхи не говоритб о Буртасскихъ городахъ: онъ

почти дословно повторяетъ слова Истахри объ

и городф ея АртеЬ. Френъ, Шафарйкъ и Савельевъ въ

или въ Арсд какъ она называется у

другихъ писателей—Арабовъ и Евреевъ, видятъ, какъ вы-

ше замуЬчено, Эрзу—одну изъ Мтвей Мордовскаго пле-

мени, Кб которому принадлежали и. Буртасы 14). Если

у Эрзы были свои города, то почему же ихъ не было у

Мокши и поволжской Мордвы? На Волй, во всякомъ

случатЬ, жизнь .Мордвы—Буртасовъ стояла гораздо выше,

чгЬмъ гдгЬ нибудь еще, ибо Волга несла съ собою

и культуру и Иранскаго плоскогорья, и релшйю

и все, чрьмъ быль богатъ Востокъ. Вообще

и арабскихъ

писателей Х Мка не только не отличаются относительно

Поволжья желательною полнотою, но вносять въ

нашего края, какъ удачно г. Гаркави, «нево-

образимую путаницу» 1 б). Кром'Ь этого, образованный му-

MiPb обратилъ на Поволжье уже

посјфцнимъ мусульманства, а это случи-

А. Я. мусулиаяскихъ писателей. ... » стр. 193,

200—202, 276 и др. еврейскихъ писателей о Хозарахъ и хо-

.зарскомъ царств» стр. 17, 25, 26, и 154. С.-П. 1874 г.

13) мусульманскихъ писателей»...

стр 16.