ГЛАВА ПЕРВАЯ, ВВЕДЕШЕ.
15
S 7. Правда, изъ приведенныхъ Монтескье словъ одного пу-
тешественника можно заключить, что въ ПерсЈи д%йотвительно
существовало (или даже существуетъи теперь) прат уб'ђжища.—
„Хота храмы и священныя мВста не служатъ въ
убВзищаии для преступнивовъ, за то тмы знаменитыхъ священ-
ныхъ осюбъ, ворота царя, кухня и он»шна его, въ шродахъ и
въ селахъ, служатъ убјжищами. Только царь косвеннымъ мутекь
можетъ удалить преступника изъ ВС'Ьхъ втихъ Мстъ, запрещая
давать ему пищу, чјмъ въ концј концовъ застав,иетъ преступ-
ника отавить уб%жище . Но изъ разсказовъ этого путешествен-
ника нельзя знать, EaEie именно преступники могли искать за-
щиты этихъ убвжищъ и, главное, нельзя знать, когда они воз-
нивам. Да и выще подМныа ссылки Монтескье на разсвазы
путешественниовъ и построенные имъ на этихъ разска-
зовъ выводы признаны теперь далеко ненадежными 2). Кромј
того релитвное персовъ скор•ђе говорить противь суще-
cTB0BaHia у нихъ института убћжища. По Зороастра,
бон добра Ормуздъ иередаеть физически или нравственно нечи-
стато челов'ђва въ руки злато Аримана и во власть его злыхъ
духовъ Девовъ. Ормуздъ рыко старается удерживать злыхъ лю-
дей при своемъ царств% свјта и то только пос.тђ uepeHeceHig ими
тяжкихъ Han38Hii. Даже неумышленные проступки строго пре-
слјдуютс,я. кому-же, справедливо спрашиваетъ Вульмериншь, Ор-
муздъ предоставить нраво убжища, когда даже неумышленные
протупки строго преслјдуются?
S 8. Выла попытка открывать уазища у AnpiaHb. Раз-
сказывать, будто Нинъ, первый царь, открывъ вы-
шеуиомянутую статую Ассир*рна, воздвигь такую-зе татую въ
память своего отца Вела и наградилъ эту статую нравомъ уб-
жища. Эгу статую Семирамида будто поставила въ цостроенный
ею въ честь ея тестя Вела храмъ, Bcrb;wnie чего и Йоть храмъ
получилъ право уб'Вжища. Но и эти основательно
опровергнуты Гельфрехтомъ, Симономъ и Даномъ, въ
1) ,Esprit deg lois" par Mootesqieu, р. 387.
9) Полное собр. соч. Маколея т. 1, стр. Ш—1О5.