ГЛАВА ПЕРВАЯ, ВВЕДЕШЕ.

15

S 7. Правда, изъ приведенныхъ Монтескье словъ одного пу-

тешественника можно заключить, что въ ПерсЈи д%йотвительно

существовало (или даже существуетъи теперь) прат уб'ђжища.—

„Хота храмы и священныя мВста не служатъ въ

убВзищаии для преступнивовъ, за то тмы знаменитыхъ священ-

ныхъ осюбъ, ворота царя, кухня и он»шна его, въ шродахъ и

въ селахъ, служатъ убјжищами. Только царь косвеннымъ мутекь

можетъ удалить преступника изъ ВС'Ьхъ втихъ Мстъ, запрещая

давать ему пищу, чјмъ въ концј концовъ застав,иетъ преступ-

ника отавить уб%жище . Но изъ разсказовъ этого путешествен-

ника нельзя знать, EaEie именно преступники могли искать за-

щиты этихъ убвжищъ и, главное, нельзя знать, когда они воз-

нивам. Да и выще подМныа ссылки Монтескье на разсвазы

путешественниовъ и построенные имъ на этихъ разска-

зовъ выводы признаны теперь далеко ненадежными 2). Кромј

того релитвное персовъ скор•ђе говорить противь суще-

cTB0BaHia у нихъ института убћжища. По Зороастра,

бон добра Ормуздъ иередаеть физически или нравственно нечи-

стато челов'ђва въ руки злато Аримана и во власть его злыхъ

духовъ Девовъ. Ормуздъ рыко старается удерживать злыхъ лю-

дей при своемъ царств% свјта и то только пос.тђ uepeHeceHig ими

тяжкихъ Han38Hii. Даже неумышленные проступки строго пре-

слјдуютс,я. кому-же, справедливо спрашиваетъ Вульмериншь, Ор-

муздъ предоставить нраво убжища, когда даже неумышленные

протупки строго преслјдуются?

S 8. Выла попытка открывать уазища у AnpiaHb. Раз-

сказывать, будто Нинъ, первый царь, открывъ вы-

шеуиомянутую статую Ассир*рна, воздвигь такую-зе татую въ

память своего отца Вела и наградилъ эту статую нравомъ уб-

жища. Эгу статую Семирамида будто поставила въ цостроенный

ею въ честь ея тестя Вела храмъ, Bcrb;wnie чего и Йоть храмъ

получилъ право уб'Вжища. Но и эти основательно

опровергнуты Гельфрехтомъ, Симономъ и Даномъ, въ

1) ,Esprit deg lois" par Mootesqieu, р. 387.

9) Полное собр. соч. Маколея т. 1, стр. Ш—1О5.