современныхъ актахъ и автописпхъ. Мы не при—

водимъ Татарской Формы ярлыковъ въ доказатель-

Отво утверждаемаго нами; она, по мн•мйю нащему,

не можетъ служить шушъ доказательствомъ :

если бы ярлыки въ ОРДА и прямо по Рус-

ски, это не мвшало бы излагать ихъ въ

Формахъ , прннтпыхъ для подобныхъ плованныхъ

грамошъ въ Монгольскомъ или Татарскомъ языко ,

слвдовать въ расположекйи частей ярлыка порядку,

соблюдавшемусн и утвержденному времецемъ и упо-

въ Монгольскихъ ; но

языкъ , яи,жъ ярыковъ свидъшельсшвуешъ , чшо

они переводы. Съ какаго же

съ Монгольска-

го или съ Татараго ? Этого нельзя рв—

шишь Филологически : духъ , конструкци , обо—

роты обоихъ эшихъ яљжовъ чрезвычайно сход-

пы, даже теперь , черезъ 500 л•вшъ того,

какъ писаны ярлыки. Въ Ордьщскихъ

н•вптъ со.мнжйя , упошреблялись оба , хоша покув

не изввстно еще ни одного акта изъ Золотой Ор-

ды , который быль бы писань на Монгольскомъ ;

потому ярлыки наши могли быть писаны и на

томъ и на другомъ. Но шакъ какъ

лзыкъ постепенно выходвлъ изъ ynompeQeHiH въ

Ордв, а наконецъ и совсвцъ быль забышъ ошатарвв—

шимися Монголами, шо изъ эшого можно заклю-

чать съ большою , что древнвые

ярлыки писаны были на Монгольскомъ, а поздньЙ-

на Татарскомъ.