12

да не будупга о лпшзљ (Сир. Xl, 10); 1160 когда мы устрем-

.чяемся на предметы, то трудно уже бы-

ваетъ намъ сосредоточиться на каждомъ изъ ннх“гь вПолн1;.

А еще хуже то, когда мы чре.зъ мгЬру увлекаемся развле-

каемся внј;шнпми предметами, мало заботясь о внутреннемъ

страуЬ за себя самихъ, когда погружаемся всец'Вло въ по-

cTop0HHi}l заботы, а о собственномъ долг'ђ п благ'Ь вовсе пе

помышляемъ, умгђемъ много разсуждать о други,хъ, а самп,Х'Ь

себя пе знаелњ и знать не хотимъ. Въ этн.х'ь превышаю-

забываетъ

япно развлекаемому ПОСТОРОННИМИ

предмета МН ,

ц1;.ль, кь которой стремится; 1.•акъ бы ОТЧУЖДепна,Я 0'гъ с о-

пхъ нуждъ lI потребностей, она уже пе чувствуетъ тЈ;хъ

недостатковъэ которые терпнтъ, пе замгВчаетъ упу-

щепт п ПОГР'ВшностеЙ, въ которыя впадаетъ. Такъ ЕзекВ1,

конечно, пе воображалъ, что худо п ГР'ЬШПТ'ЬЂ

когда показывалъ иноплеменникамъ вс,'В СОКРОВИНЩ свои п

ароматы; но усдышалъ отъ Y1caill,

что ЭТОТ'Ь

пый поступокъ его навлекъ па пего гп'ђвъ праведнаго Су-

JlilI п обратится въ пагубу его потомству (4 Цар. ХХ. llcaiII

XXXIX). Часто бываетъ съ паши,

занимаемому пами мгВсту uyateIli}I умножаются п когда они,

по видимому, идутъ стройно п ведутся исправно, такъ что

самые подчиненные намъ УДИВЛЯЮТСЯ усп'Вшпому

теченйо пх-ъ при такомъ множествЬ, въ душев нашей въ

наст», хотя во вп“Вшннхъ поступкахъ паши.хъ н пе

обнаруживается шшего подобнаго: ибо подсудимый

СОКРЫТЫ въ насъ сампхъ. Люди пе знаютъ, что тамъ ХВ-

лается, пе знаютъ, кань гргВшпмъ мы въ сердцев своемъ;

но однакожъ этотъ неподкупный BlIYTpeIlHiti судћа свнхв-

тельствуетъ намъ, что греВшимъ. И BaBIIJ1011CI*ill царь

не тогда осуждень за горДость свою, когда высказалъ ее въ