14

ные 110 своему цТ,ломудрйо, h•prLIIkie но своему воздержанио,

упитанные,такъ сказать, тукомъ здраваго ученћя,

КЬ ВИПКОДУШПЬПЉ перенесепћемъ страдатйй, 110C}111Aie

какъ бы начелЬ своемъ печать власти, ко всякому блаГОСКЛОН-

ные при своей кротости н вмтВстг1; строг\о но любви кь

правдев7Дт если Takie люди, быш, прп.зываемы кь высокому

посту сду;кенВ1, отказываются отъ прпнятЈя его; то .онп

самп отъ себя отнимаютъ и губятъ собственныя

свои, КОТОРЫЯ получнлп пе для себя только, но для дру-

гихъ. Помышляя о собствешшхъ лишь выгодахъ спокойств\я

своего, а не заботясь о польз'ь блпжпнхъ, опи сами себя

лишаютъ тТъ благъ, которыя думают'ь паЙТП въ частной

?кпзнп своей Вотъ почему lI саман Истппа говорить уче-

никамъ своимъ: не мозсетб града уприпаися верту горы

пита; 69јснга10)П6 свппгплиила,

и поспше,ляютпг,

спшя,:

его пода спудомг„ по на свплшницп, н c61b?ltunt6 всљ.и.б,

7l9ICC 66 три.оиипь супи (Мате. У, 14. 15). Вотъ почему

Петру предложень быль Спаспте.лемъ вопросъ: Симонс

Iouu7l6, любигии ли Л'1я? н когда АПОСТОЛЬ не замедлнлъ

отвЬтить, что любить, то тутъ же сказано было ему: пасп

моя (1оан. ХМ, 15—17).

итакъ, есдп nacTbIpckie

труды служатъ вврнымъ свнхВтедьствомъ лю6вн ко Госпо-

ду; то 11 наоборотъ, кто отказывается пасти стадо Божђе,

кь тому потребныя способности il, самое IIl)lI'3BaHie,

тоть тми, самымъ явно показываеть, что опь пе лш6птъ

Потому же п апостоль Павель говорить:

ище едина за 6СТЬТб умре, то убо вси умроиш: Хри-

спеосб тсс за всп,Хб умре, да оюивугцг•и пе ипаому себљ

по умершему за пита н воскресшему (2 Кор.

У, 14. 15). TaRb п въ Моисея постановлепо, чтобы

остававштся въ живыхъ брать бралъ въ замужество жену

умершаго безхђтнаго брата во имя его ПРПЖНВа,ТЪ съ нею

двтей, такъ что если онъ отказывался взять ее, то она въ