15

правт; была плюнуть ему въ ,лнце, а онъ обязывался снять

у себя сл поги CBoefi сапогъ II вручить ей во свидвтедь-

Алз

ство отреченћя своего отъ Il заттВмъ мгВсто

жительства его прозывалось ДОМО.Иб изб сапога

(Втор. хху, 5-10. Руб.

к). Нашь умершт брать есть

1псус,ъ ХРИСТОС,Ъ, Который по воскресенП1 своемъ, явившись

сказалъ: идипгс, возоп,спеипде брапи•и .azoci

(Жато. XXYlll, 10). 011b умерь накъ бы бездТ,тепъ, потому

число 1136paHllbIXb. Его-то жену

что еще не псподнплось

(ихотшп), пли лучше певВсту Его-святую Церковь, обязы-

вается прш1ять кь c,e6rh прйотпть какъ бы по жребЈю

(sortifi

praecipi[ur) BCflkii въ живыхъ брать,

КОТОРЫЙ въ c;OCTOflllilI хорошо править ею на котораго

можетъ быть ВОЗЛОЖеПО такое ynpaB.WHie. А есди онъ от-

называется отъ сего, то оскорбденная неввста плюетъ ему

въ лице: это значить, что святая Церковь, • упрекая полу-

чившпхъ дары не для себя только, а для другпхъ, но

не забОТЯЩПХСЯ объ Y110Tpe6tIIeHiiI нхъ на пользу бЛИЖИПХЪ,

наказываетъ таковыхъ презргВIЈемъ п

какъ бы плюетъ.'

Можно сказать, что у нИхъ снимается съ ноги сапогъ,

домъ п,хъ можно назвать до.лао.,1Ь6 иззупшго; ПОТОМУ что

по Апостолу • мы должны обуть поз7ь свои 60 угопаовапге

благооьспгвооанг•я мира (Ефес. У [ , 15). Посему, когда мы

столько же забОТПМСЯ п о блпжнемъ. сколько п о ce6rh са-

MIlX'l,; то у пасть обув ноги обуты бываютъ. А кто свою

только ПОЛЬЗУ паблюдаетъ, а о подь.зћ бЛП?КНИХ'Ъ нерадптъ,

у того какъ бы одна нога остается безгь должнато прикры-

Tia. Итакъ есть, говорю, нф,которые лодп, осыпанные 60-

гатымп дарамп бдагодатнымп

которые, одпакотъ, любя

уединенје п огранпчпваась собою, уклоняются отъ обще-

ственныхъ запятЈйђ могущпхъ доставить ПОЛЬЗУ блпжнпмъ

высокимъ пхъ служмйемъ. соотв#гс.твующнмъ пхъ веЛИКНМЪ

н, Удаляясь на покой, отказываются отъ вся-