112

пришедшихъ самозванцевъ и Августа.

Тогда и самозванцы исчезли безсјйдно" 1). Но Ту-

ворь явился сильнымъ противникомъ Шуйскаго.

Римъ, надежду окатоличить при пер-

вомъ самозванщЬ, снова выступилъ на сцену.

его опять явилась Марина, признавшая Тушин-

скаго вора своимъ мужемъ и тайно съ нимъ повгЬнчан-

ная однимъ 2). Въ цьдяхъ пропа.ганды для Ту-

шинскаго вора составлень быль обширный наказъ 3),

подробно всл пути и способы и

въ не прямо католицизма, но такъ назы-

ваемой Мы не останавливаемся подробно на обзоргЬ

его какъ мало кь на-

шей основной задачд такъ какъ наказъ этотъ остался

тоЛько на 6YMaI'L Но въ это же время мы видимъ хит-

рое лицем'Ьје второго самозванца. Онъ хочетъ казаться

православнымъ и побуждаетъ кь тому-же Марину. На

пуш въ Тушино она простояла два дня въ Звенигород'Ь,

присутствуя на мощей Св. Саввы. Это она

с$лала по просьб“К самозванца, который писалъ ей объ

этому. „отъ чего бы, т. е, отъ при перело-

мощей въ виду народа, и кь

намъ въ Москвеђ возрасло, въ чего мы преж-

де величайшую ненависть и пагубу въ на-

шемъ претерпгЬли” 4).

Съ Вора въ ТушинеВ, государство какъ

бы Изъ Москвы начинаютъ отъгЬзжать въ

Тушино )фги, стольники и т, д. ПоцЬловавши

1) См. вр., стр. 94; Л'Втоп. о мят. , стр. 124; Платоновъ. Очерки. 330.

2) Бутурлинъ. Ист. смути. ВР. т. II, ст. 148; Сказ. совр. Г, 153; С. г.

г. н дог. П, 342.

3) Соловьевъ. VllI, 211--219; Костомаровъ, См. ВР. II, 159. прим. 1-е

4) С. г. гр. 11 дог. 163, стр. 339.