115

кви приступати и выбиша двери церковныя, и начаша

людей ствщи и побиша множество много народа. Митро-

полита же взяша и ризы на немъ ободра-

ша и одтЬша его въ худыя ризы и даша его за при-

става“ 1). Въ такомъ то вихЬ святитель поса-

женный на возь съ какою то женкой, отправлень быль

въ Тушино кь царику. Оамозванецъ принядъ его ласково

и нарекъ въ санъ 2). По иностранца

Бера, „митрополитъ вынулъ при этомъ изъ своего жезла

восточный яхонтъ цеЬною въ поль бочки золота и пода-

рилъ его 3). Возведенный въ до-

стоинство Филаретъ, по словамъ современника•иностранца

Маскевича, встр'Ьтилъ въ Тушишь многочисденвую пас-

1) Л“Ьтоп. о мят. 139— 141; А. Э. П, лтд 88.

2) Это, по словамъ пр. было знакомь того, „что самозва-

нецъ деВйствовалъ подъ поляковъ или литовцевъ: ибо только

въ литовской существовалъ обычай, что святители, назначас-

мыс государемъ на ту или другую кафедру, назывались сперва „наречсн-

ны.ми", пока кафсдра та была сщс занята другимъ icpapxoMb, или пока

опп самп не быјш посвящены, а въ Руси Московской такого обычая не

было шпсогда”. русск. церкви, Х, 139). Смирновъ въ своомъ из-

о ФиларетеВ, говорить: „Причиною этого не была ли польская

инструктђя первому еще самозванцу, въ которой, мсжду шрочимъ, были та-

kic пункты: не нужно много хлопотать о титул% императора, и потому,

что для сго необходимо новое которое naTpiapxb со-

вершить нс можетъ, предложить вопросъ объ Мос-

ковскаго кь B113aHTii\clt0MY, откуда сго власть раздавать должностн лю-

дямъ, привсржсннымъ кь YHi1.l. Особенно высшес духовенство должно

быть за оно должно руководить народъ предположенной ц±ли,

-—а это въ рукахъ сго царекаго величсства” (Чт. въ О-В“Ь люб. духовн.

просв. 1873 г., стр. 344, пр. 97-е).

3) Сказ. совр. о самозв. т. I, стр. 144. „НсвеВроятно, говорить Смир-

новь въ упомянутомъ нами пзс,шВдова1йн, чтобы такая бросающаяся въ

глаза драгоцевнная вещь могла сохраниться при митрополий. Мы зпасмъ

что сго застали въ полномъ святительскомъ облаченћ1 п, консчпо, съ

жезломъ. Какъ жс могъ не броситься въ глаза такой дорогой яхонтъ,

когда снпмали ризы съ святителя? Какъ могъ онъ сохранпться отъ ал-

(Л“Ьт. о мятсэк., 141) ЦИТ. соч. 344, прим. 99.