113

кресть царю на другой день

въ Тушино. 1). Всгђ эти лица были извћстны въ то вре-

мя подъ именемъ „перелетовъ", Но если такое печаль-

ное наблюдалось среди гражданъ, то церковь, въ

лицТ; многихъ архипастырей, являлась защитницею и по-

борницею тоЛько царя Пјуйскаго. Въ это время

мы видимъ, кром'Ь рядъ святителей, смгЬло и

энергично стоящихъ за законную власть. Монастыри по-

могаютъ или же являются своего рода

постями, съ которыми мятежники долго и упорно 60-

рятся. Кь обзору д%ятельности церкви въ лищЬ iepapxoBb

и монастырей въ это время легкой измВны законной

власти, время перелетовъ, мы и переходимъ.

Изъ встђхъ iepapxoBb церкви въ болеЬе от-

съ вторымъ самозванцемъ за это время приш-

лось стать митрополиту Ростовскому Филарету, наречен-

ному Тушинскому naTpiapxy. „•Въ Тушинскомъ лагертћ,

ГОВОРИТЬ Костомаровъ, знали, что этотъ человгђкъ не быль

изъ числа лицъ, искренно преданныхъ Шуйскому.

рета нужно было достать. Прежде послали ему ууЬща-

Онъ не принялъ ихъ, Тогда р%шили достать его

силою“ 2). Когда за 2-го самозванца охватило

cocrbJIHie города Ростова, жители обратились кь своему

архипастырю и умоляли его уйти въ Ярославль. „Онъ

же государь аки адамонтъ и столбъ

непоколебимый, приговоряше на то, и

и утверждаше, чтобы стояли за втЬру истинную

янскую и за государство по крестному wbJ10BaHi10, чтобы

стать противь тт;хъ злодфевъ, и многими словесы утвер-

ждаше, глаголя: если мы погибны будемъ отъ нихъ,

1) Л'Втоп. о мят.. стр. 137.

2) СМ. ВР. П, 184.

8