раго посвящали дубы, и о Porenutius-•b 1) на острой Рюген±

приводятся нами съ оговоркой. имена у западныхъ сла-

вянь насчитываетъ Крекъ 2).

СвихЬтељство въ VI в. о куль“ громовника у

южныхъ славянъ является вполнть классическимъ и неоспори-

мымъ: аСпвяне признають одного только властителя этой вселен-

ной, одного бога, творца Ему они приносятљ въ жертву

воиовъ и другихъ животныхъ»8). Въ тЕсной связи съ этимъ сви-

дттельствомъ о воловь богу громовнику на-

ходится, по всей йроятности, uoceN у южныхъ

славянъ обычай на день св. И.иьи убивать быковъ, таять, и

мясо ихъ раздавать встмъ поселянамъ. Такъ, «въ окрестно-

стяхъ Велеса на день св. Ильи отъ имени

села приносится общая жертва. поселяне сходятся на опре-

фенномъ мгЬстЬ, такъ называемомъ оброчищљ. Туть именно

убивается воль, и мясо его заваривается въ общемъ котй. Такъ

приготовленное мясо распредкияется по частямъ вс%мъ семьямъ,

готовящимъ каждое для себя особый («денный cTorb. Жерла

считается дНствительной посхЬ Hfk0TopbIxb обрядовъ

и особыхъ молитвъ сельскииъ священникомъ. Подобныя

празднества съ устраиваются очень часто

во многихъ м±стахъ въ 4). Этоть обычай существуеть

также въ освобожденной части въ окрестностяхъ Кю-

стендиля 6). Ворачекъ описываеть подробно этоть обычай у ро-

допскихъ болгаръ въ Пловдивскомъ (Филиппопольскомъ) ceJt

Ярлов%, приносятъ въ жертву овецъ на высокомъ холм'Ь,

поросшемъ Дубами, на.зываемомъ Св. 6).

1) Saxo Grammaticus, Gesta Danoram. StraB8burg, 1886, стр. 578.

2) krek, Einleitung. 2 AuR., стр. 386, 886.

8) •Др [уа ты TiG акутом xbptov

уаАфиз:у EtYZt• xai Вбоитку тс xai Proc. De bello Go-

thico, Ш, 14.

4) Шапкаревъ, Сборникъ, кн. VII, СОФИЯ, 1891, стр. 185.

5) Любеновъ, Баба Ега, Тървово, 1887, стр. 19.

6) Perunova slavnost' v RhodopAch (Slov. sbornik, V, 77—79).