раго посвящали дубы, и о Porenutius-•b 1) на острой Рюген±
приводятся нами съ оговоркой. имена у западныхъ сла-
вянь насчитываетъ Крекъ 2).
СвихЬтељство въ VI в. о куль“ громовника у
южныхъ славянъ является вполнть классическимъ и неоспори-
мымъ: аСпвяне признають одного только властителя этой вселен-
ной, одного бога, творца Ему они приносятљ въ жертву
воиовъ и другихъ животныхъ»8). Въ тЕсной связи съ этимъ сви-
дттельствомъ о воловь богу громовнику на-
ходится, по всей йроятности, uoceN у южныхъ
славянъ обычай на день св. И.иьи убивать быковъ, таять, и
мясо ихъ раздавать встмъ поселянамъ. Такъ, «въ окрестно-
стяхъ Велеса на день св. Ильи отъ имени
села приносится общая жертва. поселяне сходятся на опре-
фенномъ мгЬстЬ, такъ называемомъ оброчищљ. Туть именно
убивается воль, и мясо его заваривается въ общемъ котй. Такъ
приготовленное мясо распредкияется по частямъ вс%мъ семьямъ,
готовящимъ каждое для себя особый («денный cTorb. Жерла
считается дНствительной посхЬ Hfk0TopbIxb обрядовъ
и особыхъ молитвъ сельскииъ священникомъ. Подобныя
празднества съ устраиваются очень часто
во многихъ м±стахъ въ 4). Этоть обычай существуеть
также въ освобожденной части въ окрестностяхъ Кю-
стендиля 6). Ворачекъ описываеть подробно этоть обычай у ро-
допскихъ болгаръ въ Пловдивскомъ (Филиппопольскомъ) ceJt
Ярлов%, приносятъ въ жертву овецъ на высокомъ холм'Ь,
поросшемъ Дубами, на.зываемомъ Св. 6).
1) Saxo Grammaticus, Gesta Danoram. StraB8burg, 1886, стр. 578.
2) krek, Einleitung. 2 AuR., стр. 386, 886.
8) •Др [уа ты TiG акутом xbptov
уаАфиз:у EtYZt• xai Вбоитку тс xai Proc. De bello Go-
thico, Ш, 14.
4) Шапкаревъ, Сборникъ, кн. VII, СОФИЯ, 1891, стр. 185.
5) Любеновъ, Баба Ега, Тървово, 1887, стр. 19.
6) Perunova slavnost' v RhodopAch (Slov. sbornik, V, 77—79).