17
съ „вещью . Одинъ изъ сторонниковъ этой теорщ
нгђмец. юристъ Эйзенлоръ 1 называетъ литерат. произве'
„оформленною , въ паралель съ вещыоэ
.вакъ „офорлиенною матер5еюИ Такую же параллель между
науки и искусства, такъ назыв. умствен-
выми и продуктами Mipa
проводятъ Кремеръ, Фалькманъ, Гейдеманъ и юри-
сты и также нтђкоторые изъ экономистовъ, такт, извгђстный
франц. экономистъ Лабуде. сопоставляетъ npi06-
piTeHie авторскаго права съ первоначальнымъ способомъ
и сравниваетъ автора, разра-
батывающаго свою идею въ форлтђ литерат.
ась земледђльцомъ, собирающимъ плоды съ занятаго имъ
для разработки поля 2. Другой политико-эко-
номъ Адолљфъ Вагнеръ 3 находить въ институтђ литера-
турной собствености n0X(ItpiIIJIeHie проводщмрй имъ ле-
ильной TeopiL собственности, именно Teopin, по Еоторой
ocH0BaHie всякаго права собственности лежитъ не въ
3aBJIaxiHin и трудгЬ, согласно господствующимъ уче-
тлмъ о собственности, а исключительно во вшђшнемъ
моментгь -ы— въ положительномъ законгђ, въ npu3HaHin
права собственности со стороны государственной власти.
Исходя изъ этой точки 3prL'Hif, Вагнеръ считаетъ ав-
шорское право повымъ впдомъ собственности=духовною
собствепностыо, которая выдвинута прогрессирующимъ
правовымъ pa3BIITieMb жизни п которая должна быть
включена въ общую систему 'собственпостп. По MHiEi10
Вагнера, паша система собственности, попоющаяся
Eisonlohr, Dio literatlsch.artistische Eigonthum und Yerlagsrocht 1856.
а Laboulayo, Eludes sur la propri6t6 litt6rnire еп Franee et оп hngleterro.
3 Wagnor, 0pkonomio,
ЛИТЕР. СОВСТВ,