17

съ „вещью . Одинъ изъ сторонниковъ этой теорщ

нгђмец. юристъ Эйзенлоръ 1 называетъ литерат. произве'

„оформленною , въ паралель съ вещыоэ

.вакъ „офорлиенною матер5еюИ Такую же параллель между

науки и искусства, такъ назыв. умствен-

выми и продуктами Mipa

проводятъ Кремеръ, Фалькманъ, Гейдеманъ и юри-

сты и также нтђкоторые изъ экономистовъ, такт, извгђстный

франц. экономистъ Лабуде. сопоставляетъ npi06-

piTeHie авторскаго права съ первоначальнымъ способомъ

и сравниваетъ автора, разра-

батывающаго свою идею въ форлтђ литерат.

ась земледђльцомъ, собирающимъ плоды съ занятаго имъ

для разработки поля 2. Другой политико-эко-

номъ Адолљфъ Вагнеръ 3 находить въ институтђ литера-

турной собствености n0X(ItpiIIJIeHie проводщмрй имъ ле-

ильной TeopiL собственности, именно Teopin, по Еоторой

ocH0BaHie всякаго права собственности лежитъ не въ

3aBJIaxiHin и трудгЬ, согласно господствующимъ уче-

тлмъ о собственности, а исключительно во вшђшнемъ

моментгь -ы— въ положительномъ законгђ, въ npu3HaHin

права собственности со стороны государственной власти.

Исходя изъ этой точки 3prL'Hif, Вагнеръ считаетъ ав-

шорское право повымъ впдомъ собственности=духовною

собствепностыо, которая выдвинута прогрессирующимъ

правовымъ pa3BIITieMb жизни п которая должна быть

включена въ общую систему 'собственпостп. По MHiEi10

Вагнера, паша система собственности, попоющаяся

Eisonlohr, Dio literatlsch.artistische Eigonthum und Yerlagsrocht 1856.

а Laboulayo, Eludes sur la propri6t6 litt6rnire еп Franee et оп hngleterro.

3 Wagnor, 0pkonomio,

ЛИТЕР. СОВСТВ,