любви и маетностью своео виа$лъ безъ обидь и
безъ налоги.с Мы въ теперешнихъ нашихъ источни-
кахъ не намЈрены всюду поправить явныи ошиб-
ки въ имеяахъ, доджностяхъ и т. п.; отчасти
могутъ характеризовать самую достовЈрность
этихъ источнповъ. Такъ, для примвра, по Куна-
вову, ему иааывал Богдана Хмель-
ницкаго вмјсто сотника писаремъ войсковымъ, а
вмвсто Чигирина здВсь явияется Переясиавдь. Но
важнишее въ Кунакова то, что про-
BzaOHiz Богдана Хмеиьницкаго его
села-•утора приписывается въ противупоожнбсть
тому, что мы внаемъ изъ ворохевскаго upouiH,
милости кь нему высокопоставденнаго государ-
ственнаго сановника. Это кань ошиб-
КУ, мы бы могли оставить безъ дальнВйшихъ объ-
zczeHit; но оно встрјчается и въ другихъ источ-
засиживающихъ BuuaHiH. Поэтому изв•Ь-
CTie Кунакова можно соединить съ словами кородев-
скаго сМдующимъ обрааомъ: распредј-
aeHie пустыхъ земель между казаками зависћло
отъ чигиринскаго старосты; казакъ (подожимъ, не
. самъ Богданъ а его отецъ Михаииъ),
въ милости у послјдняго, имгьлъ
возможность подучить zytImih участокъ и т. п. Та-
кой частный случай Бог-
дана Хмедьницкаго могъ бАть многимъ извјстенъ.
ДадЈе у Кунакова говорится: „и до смерти-де
гетмана Станисиава Конецподьскаго учалъ Бог-
дана Хмеиьницкаго тјснить того Станисиава Ко-
нецпольскаго урядни*ъ и Станисиавова
сына Конецпольскаго Александра, хорунжего во-