любви и маетностью своео виа$лъ безъ обидь и

безъ налоги.с Мы въ теперешнихъ нашихъ источни-

кахъ не намЈрены всюду поправить явныи ошиб-

ки въ имеяахъ, доджностяхъ и т. п.; отчасти

могутъ характеризовать самую достовЈрность

этихъ источнповъ. Такъ, для примвра, по Куна-

вову, ему иааывал Богдана Хмель-

ницкаго вмјсто сотника писаремъ войсковымъ, а

вмвсто Чигирина здВсь явияется Переясиавдь. Но

важнишее въ Кунакова то, что про-

BzaOHiz Богдана Хмеиьницкаго его

села-•утора приписывается въ противупоожнбсть

тому, что мы внаемъ изъ ворохевскаго upouiH,

милости кь нему высокопоставденнаго государ-

ственнаго сановника. Это кань ошиб-

КУ, мы бы могли оставить безъ дальнВйшихъ объ-

zczeHit; но оно встрјчается и въ другихъ источ-

засиживающихъ BuuaHiH. Поэтому изв•Ь-

CTie Кунакова можно соединить съ словами кородев-

скаго сМдующимъ обрааомъ: распредј-

aeHie пустыхъ земель между казаками зависћло

отъ чигиринскаго старосты; казакъ (подожимъ, не

. самъ Богданъ а его отецъ Михаииъ),

въ милости у послјдняго, имгьлъ

возможность подучить zytImih участокъ и т. п. Та-

кой частный случай Бог-

дана Хмедьницкаго могъ бАть многимъ извјстенъ.

ДадЈе у Кунакова говорится: „и до смерти-де

гетмана Станисиава Конецподьскаго учалъ Бог-

дана Хмеиьницкаго тјснить того Станисиава Ко-

нецпольскаго урядни*ъ и Станисиавова

сына Конецпольскаго Александра, хорунжего во-