50
отвевная слабость. В п. „пропаст царства срвскога“ гово-
ритея: Лазарь и Сербы с ним
разгоне по Косову Турке
Не даду се ни гледати Турком
Да камо ли бити с Турци;
Тад би Лаза надвладао Турке,
Бог убио Вука Бранковвћа!
Он издаде таста на Коеову.
(Вук И N.46, 82—87).
„Видно, говорит Гидюердинг, в самой личносш Ву-
ва Бранковича было что то несимпаттшое и коварное,
расположившее народ Е ненависти против него; об его
жизни мы почти незнаем ничего; но таков был диетви-
тельно характер его сына, ЮрЈя, правившаго сре•
ди разных невзгод е 1427—1457 1).
В „Мусић Штеван“ представлен образ юнака,
горячо препннаго своему долгу, искренно желавшаго по-
служить отечеству, но опоздавшаго на бой. Художественно
выражено в cTapaHie Мусича HenpeMtHH0 к сроку
посп•вть „на рочиште честитоме внезуц; но особенно пре-
красно изображено героя, • когда он узнал от во-
совской Пвушки, что уже все кончено, что Лазарь погиб:
Удари се по волеву руком,
Чисти скерлет на колену пуче,
Златва копча на десном рукаву.
„Тешко мени и до Бога нога!
На мени је останула клетва
Од мојега честитога внеза“.
Сколько силы и чувства в этих словах. В он
бросается на уже недумая о своем cnaceHia и
геройски падает. Троношсв. лмоп. говорит: Радич „яво у-
слыша Сербское Bkynt со кралеиъ отъ жалости
и горести сердца неразсуДенб самъ себе мачемь прободъ“.
Народ также счел безразсудным, несогласным е идеей ю-
нака безсидьвое и заставил Мусича Стевана
1) Гиль•ерд. 111 184.