50

отвевная слабость. В п. „пропаст царства срвскога“ гово-

ритея: Лазарь и Сербы с ним

разгоне по Косову Турке

Не даду се ни гледати Турком

Да камо ли бити с Турци;

Тад би Лаза надвладао Турке,

Бог убио Вука Бранковвћа!

Он издаде таста на Коеову.

(Вук И N.46, 82—87).

„Видно, говорит Гидюердинг, в самой личносш Ву-

ва Бранковича было что то несимпаттшое и коварное,

расположившее народ Е ненависти против него; об его

жизни мы почти незнаем ничего; но таков был диетви-

тельно характер его сына, ЮрЈя, правившаго сре•

ди разных невзгод е 1427—1457 1).

В „Мусић Штеван“ представлен образ юнака,

горячо препннаго своему долгу, искренно желавшаго по-

служить отечеству, но опоздавшаго на бой. Художественно

выражено в cTapaHie Мусича HenpeMtHH0 к сроку

посп•вть „на рочиште честитоме внезуц; но особенно пре-

красно изображено героя, • когда он узнал от во-

совской Пвушки, что уже все кончено, что Лазарь погиб:

Удари се по волеву руком,

Чисти скерлет на колену пуче,

Златва копча на десном рукаву.

„Тешко мени и до Бога нога!

На мени је останула клетва

Од мојега честитога внеза“.

Сколько силы и чувства в этих словах. В он

бросается на уже недумая о своем cnaceHia и

геройски падает. Троношсв. лмоп. говорит: Радич „яво у-

слыша Сербское Bkynt со кралеиъ отъ жалости

и горести сердца неразсуДенб самъ себе мачемь прободъ“.

Народ также счел безразсудным, несогласным е идеей ю-

нака безсидьвое и заставил Мусича Стевана

1) Гиль•ерд. 111 184.