— 11 —

при 1), печатное сдьанное чрезъ 18 двтъ,

воспроизвело первоначальную запись, повидимому, безъ изм'Ь-

Гмелинъ, объясняя да.шЬе свою фчь, сообщилъ, что въ

зидантовскомъ монастыр±, вавъ во многихъ другихъ, была

шкода и что въ ней имъ мальчики обучались рус-

свой Р'Ьчи и вмТстЬ съ латин-

скимъ язывомъ и Выбраны они были опытными

людьми при ими инородческихъ деревень дла того, что •

бы изъ нихъ сдгЬдать въ будущемъ проповгђдниковъ

ства среди ихъ сородичей. При обращено было внима-

Hie на наибол%е бойкихъ, и среди нихъ было двое юношей,

живости которыхъ ученые очень дивились и изъ которыхъ

при хорошемъ рувоводств'Ь могло бы выйти нгьчто великое.

Тань какъ ихъ готовили въ то имъ не дозволяли

быть вмеЬстВ съ мальчиками изъ русскихъ и RPOMrh часовъ,

ВОГда они учились ВМ'ЬСТђ, имъ веАно было все время гово-

рить на ихъ собственныхъ азыкахъ. „Мы желали слышать

ихъ это было исиолнено, но мы оттого не

сдвдадись мудргђе... Для нашего архимандритъ

ве.тђдъ одному изъ инородцевъ прочесть стихи по русски и онъ

схЬлалъ это съ особенною охотой, безъ обычной робости и съ

ораторскими жестами. Мы оставили этого любезна-

го архимандрита, заключилъ Гмелинъ, съ большимъ удоволь-

cTBieMb

О зидантовской писалъ и Г. Мидлеръ. Онъ.

замвчаетъ, что русское „духовенство не упускало старатяВ „мно-

говратно повторенными и СЕЛО—

нять" шь npaBoc.I8Bio черемисъ, „товио и

понынгь были безплодны: а которые, и то малое число изъ

нихъ, въ разныхъ йстахъ православную в±ру Греческаго.

и то всЈ таковые большею съ

младенчества въ взросли у русскихъ. Стариви о.

1) Матер. для ист. импер. наукъ, VI, 284.