— 13

вазансњимъ Неизв±стно, въ скодь-

кихъ и какихъ городахъ первоначально предполагалось

устроить ихъ, но по проекту, представленному въ 1733 г.

и казанскимъ губернаторомъ, число ихъ све-

лось только кь четыремъ: въ Казани, Цивильскђ, Царево-

вовшайскгЬ и въ Елабу1А. Хотя казалось бы, что цивильская

школа будетъ служить исключительно для чувашъ, состави-

тели проекта предполагали обучать въ каждой изъ шко,иъ

по 10 чувашъ, какъ по 10 же вотяковъ и мордвовъ. Но этотъ

проевтъ быль осущес.твленъ очень нескоро, да и то вм'%сто Ци-

вильска школа устроена была въ CBimcwh.

путешественники въ Казани и мечеть—одну

изъ четырехъ, находившихся въ татарской Въ сло-

ботв этой процв•Ьтали, по Миллера, торговля и про-

мышленность и жители ея очень на цифру народона-

седепјя всего города. Отъ посл±дняго татарская слобода отд%-

лилась русской слободой, а между ими об±ими стояли рогат•

ни. Въ свое пойщетя мечети Гмелинъ тоже внесъ

комичесчйй элементъ,—ему казались смгьшными н±которыя мо-

литвенныя татаръ. Т“Ьмъ не менгЁе оно даетъ доволь-

но ясное объ устройствј мечети и мусуль-

мансњаго

Обратилъ Гмелинъ и на достоприм'ђча-

тельности города, между прочимъ на красивый гостинвый

дворъ, каменный, со многими лавками и съ большимъ количе•

ствомъ товаровъ какъ меЬствыхъ, такъ и иностранныхъ. Щ-

на посл1;днихъ была шочти та те, что въ Петербург'Ь. Изъ да-

вокъ Гмеливъ отм±чаетъ двгђ.• аптекарс:йй магазинъ, хозяинъ

котораго говориль съ учеными по латыни, но вазывалъ свод

товары не совс±мъ правильно, и москательную лавку; въ по-

сдТдней вийлъ между прочимъ ободранный и изр•ьзанный бар.

сунь; по.цучить барсучьяго сала (которое прежде

употреблялось, навь медицинское средство) указывали, отвуда

р±зать его. Торговали въ гостинномъ ряду и татары, пре-

имущественно персидскими (шелковыми)