— 13
вазансњимъ Неизв±стно, въ скодь-
кихъ и какихъ городахъ первоначально предполагалось
устроить ихъ, но по проекту, представленному въ 1733 г.
и казанскимъ губернаторомъ, число ихъ све-
лось только кь четыремъ: въ Казани, Цивильскђ, Царево-
вовшайскгЬ и въ Елабу1А. Хотя казалось бы, что цивильская
школа будетъ служить исключительно для чувашъ, состави-
тели проекта предполагали обучать въ каждой изъ шко,иъ
по 10 чувашъ, какъ по 10 же вотяковъ и мордвовъ. Но этотъ
проевтъ быль осущес.твленъ очень нескоро, да и то вм'%сто Ци-
вильска школа устроена была въ CBimcwh.
путешественники въ Казани и мечеть—одну
изъ четырехъ, находившихся въ татарской Въ сло-
ботв этой процв•Ьтали, по Миллера, торговля и про-
мышленность и жители ея очень на цифру народона-
седепјя всего города. Отъ посл±дняго татарская слобода отд%-
лилась русской слободой, а между ими об±ими стояли рогат•
ни. Въ свое пойщетя мечети Гмелинъ тоже внесъ
комичесчйй элементъ,—ему казались смгьшными н±которыя мо-
литвенныя татаръ. Т“Ьмъ не менгЁе оно даетъ доволь-
но ясное объ устройствј мечети и мусуль-
мансњаго
Обратилъ Гмелинъ и на достоприм'ђча-
тельности города, между прочимъ на красивый гостинвый
дворъ, каменный, со многими лавками и съ большимъ количе•
ствомъ товаровъ какъ меЬствыхъ, такъ и иностранныхъ. Щ-
на посл1;днихъ была шочти та те, что въ Петербург'Ь. Изъ да-
вокъ Гмеливъ отм±чаетъ двгђ.• аптекарс:йй магазинъ, хозяинъ
котораго говориль съ учеными по латыни, но вазывалъ свод
товары не совс±мъ правильно, и москательную лавку; въ по-
сдТдней вийлъ между прочимъ ободранный и изр•ьзанный бар.
сунь; по.цучить барсучьяго сала (которое прежде
употреблялось, навь медицинское средство) указывали, отвуда
р±зать его. Торговали въ гостинномъ ряду и татары, пре-
имущественно персидскими (шелковыми)