— 25 —
говорили по татарски и по руссви. Сами татары
старше 30 лгђтъ говорили по русски и по черемиссви. У ва-
зансвихъ инородцевъ, навь и у татаръ, н±тъ черныхъ избъ.
Это же говорить и Миллеръ: „У сихъ народовъ дворы по-
строены тавъ, кавъ и у татарскихъ муживовъ, и Т'ђмъ раз-
натся отъ деревенскаго cTpoeHig русвихъ мужиковъ; ибо
у нихъ Н'Ьтъ черныхъ избъ, но надъ печами и очагами СХВ-
ланы дымовыя окошки и ЕОМДИ“ (о. с., 8). Впрочемъ, Гмелинъ
зажаетъ, что все же въ избахъ инородцевъ грязно и дым-
но, тавъ вакъ они, подобно русскимъ, осйщаютъ ихъ лучи-
ной. Пищей инородцевъ служить мясо лошадиное, коровье,
медв±жье и—бЫкъ. Вотяки и черемисы 'Ьдятъ также сви-
нину, хотя Р'Ьдко держать свиней 1).
Кромгв мгЬстныхъ инородцевъ, Гмелинъ съ товарищами
имгЬли случай видгђть въ Казани и срисовать (у Гмелина по-
пошьщевъ и рисунокъ) двухъ якутовъ, дњушву 14 лтвтъ и
мальчика 11 .шЬтъ. Ихъ везли въ Петербургъ во двору и они
путешествовали уже три года, считая двухлвтнюю остановку
въ Тобольскгђ. Ихъ лица были разукрашены узорами, с$дан-
ными однако не красками, кавъ обычно, а вышитыми цвгЬт-
ными нитками, что обнаружилось между прочимъ изъ сличе-
ихъ съ узорами, Rakie показалъ на своемъ т±лгЬ проф.
Кройеръ, которому ови были сд±ланы американскими дикаря-
ми. этихъ необыкновенныхъ вышивовъ на че-
лойчесвихъ лицахъ, притомъ у якутовъ, у воторыхъ татуиро-
1) Насчетъ свиней у Миллера находимъ сл±д. инородцы во-
обще по татарскому 06wfH0BeHio свиней у себя не держать, однако большак
часть, живя въ городахъ у русскихъ, ±сть свинину не отказывается; «напро-
тивъ вотяки кажется охоту до свиней им±ютъ; ибо ихъ сотники и
зажиточные люди свиней иногда у себя водятъ»; только изъ чуващъ н±ко-
торые брезгуютъ ими. Но ниже Миллеръ говорить, что свинымъ мясомъ
гнушается большая часть черемисъ (о. с., 22, 54).