— 25 —

говорили по татарски и по руссви. Сами татары

старше 30 лгђтъ говорили по русски и по черемиссви. У ва-

зансвихъ инородцевъ, навь и у татаръ, н±тъ черныхъ избъ.

Это же говорить и Миллеръ: „У сихъ народовъ дворы по-

строены тавъ, кавъ и у татарскихъ муживовъ, и Т'ђмъ раз-

натся отъ деревенскаго cTpoeHig русвихъ мужиковъ; ибо

у нихъ Н'Ьтъ черныхъ избъ, но надъ печами и очагами СХВ-

ланы дымовыя окошки и ЕОМДИ“ (о. с., 8). Впрочемъ, Гмелинъ

зажаетъ, что все же въ избахъ инородцевъ грязно и дым-

но, тавъ вакъ они, подобно русскимъ, осйщаютъ ихъ лучи-

ной. Пищей инородцевъ служить мясо лошадиное, коровье,

медв±жье и—бЫкъ. Вотяки и черемисы 'Ьдятъ также сви-

нину, хотя Р'Ьдко держать свиней 1).

Кромгв мгЬстныхъ инородцевъ, Гмелинъ съ товарищами

имгЬли случай видгђть въ Казани и срисовать (у Гмелина по-

пошьщевъ и рисунокъ) двухъ якутовъ, дњушву 14 лтвтъ и

мальчика 11 .шЬтъ. Ихъ везли въ Петербургъ во двору и они

путешествовали уже три года, считая двухлвтнюю остановку

въ Тобольскгђ. Ихъ лица были разукрашены узорами, с$дан-

ными однако не красками, кавъ обычно, а вышитыми цвгЬт-

ными нитками, что обнаружилось между прочимъ изъ сличе-

ихъ съ узорами, Rakie показалъ на своемъ т±лгЬ проф.

Кройеръ, которому ови были сд±ланы американскими дикаря-

ми. этихъ необыкновенныхъ вышивовъ на че-

лойчесвихъ лицахъ, притомъ у якутовъ, у воторыхъ татуиро-

1) Насчетъ свиней у Миллера находимъ сл±д. инородцы во-

обще по татарскому 06wfH0BeHio свиней у себя не держать, однако большак

часть, живя въ городахъ у русскихъ, ±сть свинину не отказывается; «напро-

тивъ вотяки кажется охоту до свиней им±ютъ; ибо ихъ сотники и

зажиточные люди свиней иногда у себя водятъ»; только изъ чуващъ н±ко-

торые брезгуютъ ими. Но ниже Миллеръ говорить, что свинымъ мясомъ

гнушается большая часть черемисъ (о. с., 22, 54).