87

СинаИсвоИ мозаики кь равенвсвимъ памятниваиъ того

же вида и авствуетъ: 1) сходство иди близость

между собою мозаическихъ 2) античный, еще не

характеръ тгЬхъ же въ

•рахъ, З) значительныя или впередъ въ

опредјленномъ аскетичесвомъ въ Синайской п-

заикгЬ въ особенности, и 4) иереЛсъ, воторыИ съ TeqeHieMb

времени, типы благо.

даря ихъ распространрнвостщ и переходъ ихъ въ русскую ико-

нопись. Въ. частности же, для самой Синайской мозаики пу•

темь этого мы приходииъ кь выводу, что ел типы

уже значительно отошли по пути историческао

живовчса, установившагося въ • YI—VII cToMTiH'b, и покидая

античныя, формы, держатся древнихъ образцовъ,

представляемыхъ Равенною, лишь въ общеиъ п6шибЈ. Иначе

говоря, эти типы восполняютъ тотъ наиболје *емный промежу-

токъ или проб'Влъ, который, подъ именемъ иконоборческой эпохи,

составляетъ переходъ отъ вгћва кь Ма-

кедонской и извјстенъ намъ лишь по сдабыиъ и

второстепеннымъ данныиъ нјскодькихъ лицевыхъ рукописей

УШ—1Х стодјтш.

Эти выводы и взгляды подтверждаются, займъ,

и стилемъ центральной мозаики. Рисунокь г.

Поливанова передаетъ довольно бдизво фигуръ и

отчасти стиль, но тр±шитъ въ деталяхъ и особенно въ типахъ

дицъ, чтб въ данномъ сдуча'ћ едва ли не важнгЬйшее обстоя-

тельство для о времени происхожденЈя мозаики Пре-

Христосъ, облеченный въ алый хитонъ и 6'ЬдыИ 30 ги•

съ золотыми влавами, стоить внутри голубаго миндие-

виднаго ореола, благословляя именословно десницею передъ со-

бою и держа въ Лвой рум свитовъ; фонъ ореола около фи-

гуры соданъ темносинимъ, для интенсивности одеждъ

бјлыхъ, вавъ снјгъ, и отхвјенъ особою чертою; вторая по-

доса рядоиъ голубаго цвјта и третья, врвИная иди втЬшнаа—