10

нымъ и автормъ прекрасныхъ призве-

иконописи Н. Н. Харламовымъ, имъ поддержи-

ваемая и на личныя средства, съ р±дкимъ самопожертво-

BaHieMb, и лишь въ пос.јтЬднее время съ небольшою по-

мощью отъ земства. тутъ было думать о

школь образцами , когда не удовлетворены самыя первыя

нужды? Наконепъ, самое важное подспорье въ работЬ

иконописцевъ и, пожалуй ихъ основ-

ной источникъ составляють «подлинники». какъ тол-

ковые, такъ и лицевые и такъ наз. «образцы», или

по современному московскому — «ориги-

налы», т.-е. листы старыхъ прописей и рисунковъ, со-

храняемые каждымъ иконникомъ, по возможности,

цкликомъ, какъ они достались ему отъ его отца или

д±да, кром± тЬхъ случаевъ, когда подобныя

разрослись безъ надобности для самой работы, а со-

блазнъ продажи слишкомъ великъ. Много подобныхъ

было въ свое время вывезено пок. Г. Д. Фи-

лимоновымъ именно изъ Пала.ха и вошло въ составь

его единственнаго по величин± и р±дкости

иконописныхъ оригиналовъ, насчитывающаго до пяти

тысячь листовъ. Можно считать р±дкою удачею и то

обстоятельство, что подобное c06paHie попало посл±

смерти знаменитаго собирателя и знатока въ музей

Общества древней письменности и сохранится для по-

томства. Иные листы пом±чены именами иконопис-

цевъ: палеховскаго Слезкина, Михаила Захаровича Бро-

нина и др.

Но самаго краткаго въ иконописныхъ

селахъ достаточно, чтобы уб±диться въ томъ основ-

номъ фактЬ, что все искусство иконо-

писцевъ закл1очается досел+, въ неизм±нномъ принятмъ

и въ живомъ его руководств•Ь. TrneHie это,

во всей своей простой натур-Ь, стало уже чуждымъ