10
нымъ и автормъ прекрасныхъ призве-
иконописи Н. Н. Харламовымъ, имъ поддержи-
ваемая и на личныя средства, съ р±дкимъ самопожертво-
BaHieMb, и лишь въ пос.јтЬднее время съ небольшою по-
мощью отъ земства. тутъ было думать о
школь образцами , когда не удовлетворены самыя первыя
нужды? Наконепъ, самое важное подспорье въ работЬ
иконописцевъ и, пожалуй ихъ основ-
ной источникъ составляють «подлинники». какъ тол-
ковые, такъ и лицевые и такъ наз. «образцы», или
по современному московскому — «ориги-
налы», т.-е. листы старыхъ прописей и рисунковъ, со-
храняемые каждымъ иконникомъ, по возможности,
цкликомъ, какъ они достались ему отъ его отца или
д±да, кром± тЬхъ случаевъ, когда подобныя
разрослись безъ надобности для самой работы, а со-
блазнъ продажи слишкомъ великъ. Много подобныхъ
было въ свое время вывезено пок. Г. Д. Фи-
лимоновымъ именно изъ Пала.ха и вошло въ составь
его единственнаго по величин± и р±дкости
иконописныхъ оригиналовъ, насчитывающаго до пяти
тысячь листовъ. Можно считать р±дкою удачею и то
обстоятельство, что подобное c06paHie попало посл±
смерти знаменитаго собирателя и знатока въ музей
Общества древней письменности и сохранится для по-
томства. Иные листы пом±чены именами иконопис-
цевъ: палеховскаго Слезкина, Михаила Захаровича Бро-
нина и др.
Но самаго краткаго въ иконописныхъ
селахъ достаточно, чтобы уб±диться въ томъ основ-
номъ фактЬ, что все искусство иконо-
писцевъ закл1очается досел+, въ неизм±нномъ принятмъ
и въ живомъ его руководств•Ь. TrneHie это,
во всей своей простой натур-Ь, стало уже чуждымъ