12

старинный» видь письма. Хблуй производить преиму-

щественно дешевые и даже грубые виды иконописи,

а Мстера работаетъ во всЬхъ родахъ и манерахъ.

Однако, три села рознятся между С(Бою по своимъ

колерамъ, рисунка, и пр. на-

столько, что мастеру достаточно вид%ть икону, чтобы

безошибочно раз.личить м±сто ея производства, хотя бы

иная мастерская и пожелала подражать манер-Ь дру-

гого села. Конечно, эти признаки для посторонняго

взгляда совершенно да и не заслуживають

того, чтобы ихъ посвятить столько временй,

сколько бы они потребова.ли. Иконы въ манерЬ ста-

рыхъ писемъ во всЬхъ мастерскихъ сближаются по-

тому, что иконописцы перенимаютъ манеры одинъ у

другого и впадають въ изв±стные шаблоны съ осо-

бымъ Такъ, весьма въ обиход± «москов-

ское во.хряное» письмо: охра служить въ нихъ осно-

BaHieMb всего колорита, и въ которое перехо-

дить въ красную охру, и въ оклад•Ь, и поляхъ, и въ

цв•Ьт-Ь волосъ, даже въ оживкахъ, ко-

ричневыхъ и темно-зеленыхъ одеждъ и т. д. Таковы

любимые старообрядцами иконы Спаса. Въ характер±

строгановскихъ вторыхъ писемъ (конечно, съ силь-

ными перем±нами противь оригинальныхъ писемъ) пи-

шугь чудотворныя иконы Богоматери: чудный

теплый или бјуЬдно-оливковый ко-

лоритъ т±ла отв±чаеть столь же высоко•гармонич-

ному коричневому цв•Ьту одеждъ Матери и св±тло-

хромовому хитону Младенца съ н±жными и тонкими

чертами и койиами изъ «творенаго» золота. Т±мъ же

творенымъ золотомъ покрыть окладъ(т.-е. рама иконы),

и томный матовый отблескъ этого слоя кажется осо-

бенно посл•Ь кричащихъ золотыхъ 4юноуь

и окладовъ, на золоченой жести, въ мстер-