12
старинный» видь письма. Хблуй производить преиму-
щественно дешевые и даже грубые виды иконописи,
а Мстера работаетъ во всЬхъ родахъ и манерахъ.
Однако, три села рознятся между С(Бою по своимъ
колерамъ, рисунка, и пр. на-
столько, что мастеру достаточно вид%ть икону, чтобы
безошибочно раз.личить м±сто ея производства, хотя бы
иная мастерская и пожелала подражать манер-Ь дру-
гого села. Конечно, эти признаки для посторонняго
взгляда совершенно да и не заслуживають
того, чтобы ихъ посвятить столько временй,
сколько бы они потребова.ли. Иконы въ манерЬ ста-
рыхъ писемъ во всЬхъ мастерскихъ сближаются по-
тому, что иконописцы перенимаютъ манеры одинъ у
другого и впадають въ изв±стные шаблоны съ осо-
бымъ Такъ, весьма въ обиход± «москов-
ское во.хряное» письмо: охра служить въ нихъ осно-
BaHieMb всего колорита, и въ которое перехо-
дить въ красную охру, и въ оклад•Ь, и поляхъ, и въ
цв•Ьт-Ь волосъ, даже въ оживкахъ, ко-
ричневыхъ и темно-зеленыхъ одеждъ и т. д. Таковы
любимые старообрядцами иконы Спаса. Въ характер±
строгановскихъ вторыхъ писемъ (конечно, съ силь-
ными перем±нами противь оригинальныхъ писемъ) пи-
шугь чудотворныя иконы Богоматери: чудный
теплый или бјуЬдно-оливковый ко-
лоритъ т±ла отв±чаеть столь же высоко•гармонич-
ному коричневому цв•Ьту одеждъ Матери и св±тло-
хромовому хитону Младенца съ н±жными и тонкими
чертами и койиами изъ «творенаго» золота. Т±мъ же
творенымъ золотомъ покрыть окладъ(т.-е. рама иконы),
и томный матовый отблескъ этого слоя кажется осо-
бенно посл•Ь кричащихъ золотыхъ 4юноуь
и окладовъ, на золоченой жести, въ мстер-