23

личное, т.-е. выписываются вс•Ь одежды и обстанов-

ка, причемъ сначала проходятся краски наибо.тЬе

употребительныя, напр. красная, сурикъ, зеленая, охра,

затвмъ сажею описывается контуръ, расцв±чается

.малиновы.мъ баканомъ и моделлируется одежда, п ш,

«проб%ляется» б“Ьли.чьными «проб±лами»,

или «оживками» и бликами все доличное. Тогда

икона поступаетъ въ рукп «личника», который ту же

систему постепенности и различныхъ степеней раз-

д±лкп выполняеть въ ликахъ. Сначала онъ «санки-

ритъ» лица и части т•Ьла, покрывая все

те.мноасппдны.мъ тономъ, какъ общею подмалевкою,

всЬ пространства, затЬмъ Ha.wbTHTb сажею контуры,

черты, лица, вновь все покроетљ общимъ

тоно.мъ охры, съ одной стороны моделлируя Ани,

съ другой —«отживкою» наводя на св±тлыя м-Ьста

блики, черною покрывая волосы, зат•Ьмъ са-

жею ихъ разд€ляя, и б%лилами «насЬкая» с-Ьдину,

б•Клки и пр. Наконецъ, икона подвергается оконча-

тельной уборк±: окраск± окладовъ п спинки, очер-

полей и оклада, ее «подписываютъ» и оли-

фятъ. Голышевъ ув±ряетъ, что хорошая икона про-

ходить черезъ руки мастеровъ 60ЈУЬе сотни разъ.

Изъ этого производства иконъ пря.мой

и даже выводъ, что вся работа иконнп-

ковъ чисто механическая 11 ничего общаго съ искх•с-

ствомъ не Однако, такого вывода не.льзя и

не д±лать, такъ какъ д•Ьло вовсе не такъ

просто п схематичн(). ВКрно, что ка-ждый мастеръ

набиваеть себ± руку на одной только работЬ п

только ее ум+,еть д±лать. В±рно, что личникъ не

можеть написать доличнаго, что вс•Ь они не

рисовать, и что 3HaHie становится большою

р%дкостью п даже особо оплачивается. Мастеровъ,