наставшемъ въ самое посл%днее время и
грозящемъ всему .a•hJIY гибелью, а селамъ съ ихъ
многотысячнымъ — рядомъ голодныхъ го-
довь и концомъ ихъ стараго .мастерства. Пока д•Кло
влачилось въ своемъ убогомъ наряд•Ь,
уд±ленномъ ему изъ скуднаго заработка русскаго
крестьянина, оп лачиваюивго «расхожую икону» гро-
шами или кусками самод•Ьльнаго полотна, оно все-
таки жило среди насъ, продолжало существовать,
можно было выжидать времени для по-Ьздки. Но когда
пришлось «подумать и промышлять о голов±» рус-
скаго искусства, о томъ, какъ бы ее не-
нарокомъ не сняли, приходилось по невојуЬ торопиться.
Повздку по иконописнымъ селамъ
ry6epHiH намъ удалось совершить съ г. предс%дате-
лемъ Императорскаго Обиества Древней Письменно-
сти, графомъ С. Д. Шереметевымъ, въ сообществ+,
лица. близко знаклцаго д-Ьло, упомянутаго нами В. Т.
Несмотря на время —
М“ЬСЯПЪ
1900 года, погода оказалась крайне
проливные, не перестаюије дожди принудили сокра-
тить и безъ того небольшой запас ь дней,
въ нашемъ Но когда по•Ьздка была
окончена, стало ясно, что ея въ современномъ
лорогь и иныхъ срслсгвъ таковы
что р±шительно не допускаютљ мысли о близкой пе-
рем•Ьн3; вт, нихъ: ибо нельзя же предвид%ть, что
именно •теперь найдутъ нужнымъ ПРОЛОЖИТЬ пути,
когда это едва усп±ло закончиться. Если
же немыслимо, безъ д±йств1я особыхъ причинъ, ожи-
дать частныхъ по±здокъ по иконописнымъ селамъ съ
такою же задачею, какъ наша, то естественно при.хо-
дитъ мысль объ обязательности сообщить .лругимъ
полученныя какъ бы ни были они смутны,