наставшемъ въ самое посл%днее время и

грозящемъ всему .a•hJIY гибелью, а селамъ съ ихъ

многотысячнымъ — рядомъ голодныхъ го-

довь и концомъ ихъ стараго .мастерства. Пока д•Кло

влачилось въ своемъ убогомъ наряд•Ь,

уд±ленномъ ему изъ скуднаго заработка русскаго

крестьянина, оп лачиваюивго «расхожую икону» гро-

шами или кусками самод•Ьльнаго полотна, оно все-

таки жило среди насъ, продолжало существовать,

можно было выжидать времени для по-Ьздки. Но когда

пришлось «подумать и промышлять о голов±» рус-

скаго искусства, о томъ, какъ бы ее не-

нарокомъ не сняли, приходилось по невојуЬ торопиться.

Повздку по иконописнымъ селамъ

ry6epHiH намъ удалось совершить съ г. предс%дате-

лемъ Императорскаго Обиества Древней Письменно-

сти, графомъ С. Д. Шереметевымъ, въ сообществ+,

лица. близко знаклцаго д-Ьло, упомянутаго нами В. Т.

Несмотря на время —

М“ЬСЯПЪ

1900 года, погода оказалась крайне

проливные, не перестаюије дожди принудили сокра-

тить и безъ того небольшой запас ь дней,

въ нашемъ Но когда по•Ьздка была

окончена, стало ясно, что ея въ современномъ

лорогь и иныхъ срслсгвъ таковы

что р±шительно не допускаютљ мысли о близкой пе-

рем•Ьн3; вт, нихъ: ибо нельзя же предвид%ть, что

именно •теперь найдутъ нужнымъ ПРОЛОЖИТЬ пути,

когда это едва усп±ло закончиться. Если

же немыслимо, безъ д±йств1я особыхъ причинъ, ожи-

дать частныхъ по±здокъ по иконописнымъ селамъ съ

такою же задачею, какъ наша, то естественно при.хо-

дитъ мысль объ обязательности сообщить .лругимъ

полученныя какъ бы ни были они смутны,