просв±щенному обществу, такъ какъ у него оснои-

HieMb служить еврпейское искусство и свое, св±же

выработанное, п намъ трудно понять co.xpaHeHie пре-

отъ одного кь другому, подъ усло-

BieMb прее.мственнаго перехода мастерства отъ отца

кь сыну и отъ хозяина кт его мастерамъ и ученикамъ.

Какъ давно утвердилось въ селахъ

точно неизв%стно, и врядъ ли когда-либо будетъ съ

хронологическою точностью дознано, но едва ли въ

этомъ обстоить и нужда. Въ начал•Ь XVII в±ка из-

в•Ьстно въ слобод± вотчин•Ь

лавры; ко временамъ Алекс•Ья Ми-

хаиловича относятся о палеховскихъ масте-

рахъ, уЬроятно, кь тому же времени относится на-

чало иконописи въ Мстер•Ь. Но какљ давно вообще

утвердилось въ селахъ мастерство, можно судить по

тому обстоятельству, что зд±сь уже им±ется изв%ст-

ная въ ход± иконописи, наблюдаемая,

наприм., въ разм+,ровъ иконъ. А именно,

иконы зд%сь носятъ уже не дм-

ствительной величин% ихъ, а бывшей кЬкогда, и но

нашимъ теперешнимъ не позже, какъ въ

конц•Ь XVI в±ка. Иконы зд±сь называются «полно-

м•Ьрными», при вышин•Ь въ вершковъ (ран-Ье 12 вер.),

«малом±рны.ми» при 8—9 вер. (ран±е II вер.), «деся-

териками» при 7 вер. (в.м±сто 10 вер.), «девятериками»

при 6 вер., «осьмериками» при 5—6, и «листоушками»

при 1, 2, и 3 вер. вышины. Между тЬмъ, иконы со•

временныхъ разм±ровъ мы находимъ уже обычными

во вторую половину XVll в-Ька. Любопытно, что въ

Палех± досејкЬ бол±е въ крупные размТ,ры

иконъ, тогда какъ въ Мстер% господствуют ъ разм%ры,

установленные спросомъ и .московскими торговцами,

точно также въ Па-лех% наибол%е удержался и «под-