c06paHiH почетное Мсто 125. Не смотра на непривјтливую обстановку

быта, жизнь Славянъ не была чужда весе.Ја, игръ, пиршествъ и

попоекъ, нерјдко переходившихъ границы ум%ренности. Саксонъ

Грамматигь передаетъ 'IBkie случаи, что даже вблизи враговъ,

среди войны — Славяне не ум%ли воздержаться и пировали до-

пьяна. 11иршества нерЫЕ0 сопровождались музыкой и пляской 126.

Одна существенная черта народнато характера, черта рокови,

бывшая причиною гибели Славянъ — проходить чрезъ

весь быть и всю ихъ это — беззаботность

умственная малоподвижность, безпечность о будущемъ, какое-то

инстинктивное отъ да.леиго разсчета, отъ привычки

осматриваться и взвТивать свое и итти впередъ пу-

темь сознательныхъ гь твердо опредјленной Оли. Такой

иорокъ обусловилъ друиЈе: бытовую консерва•

тивность и застой, HeYMtHie жертвовать частными интересами —

общему благу, наклонность кь мелкой приходской Bpaut и раздору.

Касательно, Сдавань —

ограничимся лишь немногими aayiqajgu общаго характера.

Какъ у прочихъ Славянъ, rarb и у 6MTiAcnxb—ocH0HHieMb,

иди Мрнгве—.ормою языческой послужило олицетворенное

060T0TBopeHie предметовъ и природы, солнца, грош, не-

беснаго огня, обдаковъ, дохда итд. Время, когда эти образы полу-

чили нравственный смыслъ и стали предметами релиијознаго по-

HTaHia, лехить далеко ва предгВдами HcTopig 6aJlTiAckAxb Славанъ,

Е8ЕЪ этнологической особи. Несомнјино, однаво, что тахой

озно-моеодогическш процессъ произошелъ въ эпоху жизни земле-

дтдьчесвой, въ т%сной связи съ заботами и радостями seneltJIb-

ческаго быта. Тогда, изъ прежнихъ страшныхъ, но нравственио

ех sententia ala-cres вип% ut пес hospitium quenquam postulare песевве Ht.

Quicquid enim in agrieultura, piscati0Dibus веи uenatione conquirunt, totum

in largitatis орав conferunt, еа fortiorem quemquam quo profusiorem iacti-

tantesz. Helmoldi Chronica, 1, 82; cf. cf. ibidem, П, 12.

126. „[Absalon] inter ipsos [Rugianosl honoratissimo sedendi loco

Saxonis Gram. HiBtoria, р. 796.

12B.Thietmari Chronicon, VII, Я; EboniB Vita 0ttoniB, Ш, 1; нег-

bordi DialoguB Щ 14, 32; Helmoldi Cbronica, 1,84, 62, 63; Saxonis

G г аш. 826, В2—З, 971, 982—8, 988. О пласг% и музы;Ь см. Herbordi

Dialogus 1. cit. Е Ь о nis Vita 0ttonis, ibid. Наивная весвдость Сдавань

выражалась иногда очеиь оригкнвдьнымъ обрвзомъ: uiHie Псалтири вы-

выидо новокрещежннхъ кь плясМ: „tu psalterium arripe, puto поп аи-

cuius mimi ante ianuam Btanti8, sed neque Sclaui saltantis Ermenricus

Augien8i8, [пол. 9 ар. Pertz Мопит. П, р. 101 in notiB. Въ :

:йснь [реввеп], план сать [plungsat, p10Bat, ploosat, plusat].