— 65 —

дИствовади торговыя на образованность хителей, всего

асн%е видно на город• Волын1. Купцы-путники разскашвали

Адаму бременскому о неиъ чудеса, будто онъ 60dte вс%хъ [ко-

нечно—ими видПныхъ] городовъ въ EBpont, будто въ немъ нахо-

дитса все р•дкое и npi8Taoe, будто жители его — самый госте-

и привжливо-вћжественный народъ въ Mipi Молва,

преувеличенная; но не безосновательная.

мы остановимся, въ немногихъ словахъ подведень итотъ

всему, доселт; изложенному, и сд1;лаемъ переходъ кь

Разсматривая матерьяльной и нравственной жизни бал-

TiAcxaxb Славянъ, нельзя не аамйить рькой, поражающей двой-

ственности ед.

Сь одной стороны

— мы . видимъ народъ съ р%шительныии,

наклонностями кь мирнымъ промыслами,

ремеслами и торговлей, народъ беззаботный и простодушно до-

брыхъ нравовљ, честный, привидивнй,

ный, безвечный и малоспособный политическимъ разсчетамъ и

сильно привязанный кь старыиъ Формамть, порад-

хамь и обычаямъ жизни, кь старой неумЈюТй посту-

ею даже для высшихъ, спасительныхъ Олей;

словомъ — иародъ, хотя не чуждый нфкоторой образованности,

но все хе кь naTpiapxaJbH0MY времени и, сравнительно

съ сосјямн, на НЈСЕOЛЬЕО вповъ въ историческомъ

впередъ.

Съ другой стороны — насъ встр%чаеть племя буйное, одичалое

въ безпрерывной борьб1 со врагомъ-чухезещемъ и между собою,

преданное грабехамъ и разбою, озлобленное, и потому cBHptnoe,

бипощадное и загрубдое въ жестокостяхъ; племя, до крайности

развившее корыстный эгоизмъ, заставлявшее много страдать дру-

гихъ, но и амо страдавшее еще бМе; племя, наконецъ — без

отрадно ходившее въ н смертн%й, отовсюду опутанное

Втяни мрачнаго cyeripia, жадно требовавшаго крови, грозившаго

одними карами да ухасами.

Ин им%емъ предъ собою хакъ будто два, совершенно различные,

»aekie народа!

Первыя свойства были свойствами природы и естественныхъ

ycaoBiA и обстоатедьствъ жизни, втори — были резудьтатомъ

условш и 0THomeHiA историческихъ.

давала совершенно иное джтельности, по-

•edifciis erat, ingenuae artis nitore aisendis•: Вах oniB Gr аш. HiBtoria

р. 827, 841.

142.Adami Ь тет. Gesta Щ 19.