— 71 —

области частнаго права и частняхъ лицъ; равнямъ

образомъ, почва тћхъ и другнхъ была различна: обычный ваконъ,

ва непотими выросъ на народохъ ocH0BHiHIb, а

правительства довольно рћдко бывали самобытны,

и по большей части переносились отъ состданхъ народовъ, вото-

рне .им%ли боме твердую государственную органиМю и еа учреж-

Дла народа, преданнаго старин% н упорно хранившаго ФОР-

мы розничнаго, безгосударственнаго быта — государственння учреж-

были, конечно, началомъ смснительнымъ и чуждымъ, и не

могли имјть той нравственно обязательной силы, вакою подыова•

лись его коренные обычаи; т1мъ не менје, de facto —власть ихъ

авлиась стольхе диствнтельною, какъ и власть издюбденнаго

обычнаго закона: имъ подчипядись по необходимости.

Таковы быди два главныа начшта права, два закона, подъ

eTBieMb которыхъ проходила жизнь и развивалась культура бал-

TiAckHIb Славянъ. Иногда они дИствовали врознь, сами по сет

иногда сближались въ cTpeueHiaxb и дахе основатяхъ, обычное

кое становилось государственнымъ институтомъ,

послјднш входилъ въ обычай; но природа яхъ была различна, а

отсюда — различна была и степень ихъ на хнзнь народа.

Не смотря на то, что обычное право явилось конбервативннмъ,

задерживающимъ началомъ, что оно старалось лишь сохранить

существовавшЈя, многолвовой практикой вафпленння, Формы

быта и его порядки, все же оно было начадомъ твердынь, живот

диствующею силою, воторая управляла частными и общетвен•

ными житейскими и связывала въ одно ц%лое отд%дь-

ные члены обществъ и племенъ. Начатки государственнаго эле-

мента не могли достигнуть тамго 3HaqeHig уже и потому, что

остались на степени слабыхъ начатковъ, неусптвъ развиться въ

твердую организующую и объединяющую силу. Для хиани и усп%-

ховъ народной славянской культуры они не принесли никакихъ

существенннхъ ничего, что могло бы ухр%пить основы

быта, сплотить и упорядочить расшатанные его эдементы,

Еакъ слабо и безжизненно было у Славанъ туземное

государственное начало — всего яснте видно, наконецъ, изъ того,

что оно съ удивительною скоростью и беаъ всяхой борьбы, нева-

М'Ьтно переходить въ начало н%мецкое. Только со этого

шмоуничтохета оно получаетъ диствительную силу и стараети

проявить ее прежде всего въ ревностноиъ и

германскихъ порадвовъ.

Хотя всј c»uaNHckia племена, сид%впйя на пространствј между

рр. Лабой и Вислой, бшш самыми бливвими родственными n06t-