— 62 —

наивныхъ в»ованШ и въ мертвенные догматы, установ-

кою армъ и порядковъ чдьта, апотеозою народныхъ страстей и

нейавистей — жрецы окончательно сковали и развратили нетвер-

дыя мысли и чувства народа, поработивъ ихъ суев1;рному ритуа-

лу страхомъ всякихъ пръ и HatagaHiA, подавивъ, или покрайней

Mtprb — ст#снивъ свободное ихъ, усидивъ и такъ ска-

дать освятивъ свирјпость народнаго и страстей. Прав-

да, въ догматиг% жрецовъ есть сдыы н%воторыхъ довольно воз-

вышенныхъ понятШ 133; но они, кажется, приходили даромъ, ни-

сколько не облегчая дћда народнаго да и что аначатъ

эти мелочи сравнительно съ массой теиныхъ мыслей и

внушенныхъ .иди навязанныхъ этими учителями простодушному

и запуганному народу !

Выше [стр. 30], говоря о Сла-

вянь, мы теоретически сдТли выводъ, что въ жизни ихъ

— рели:Јовная практика должна была иммь несрав-

или втрн1;е

ненно бод%е дМтиьное и важное въ прочномъ

(.•ытт племенъ мирныхъ и пользующихся миромъ.

— оправдывается д“ствительностью. Релийа, или говоря точн«е

— мрачное суевые обняло з;$сь вст Bazunuiia жиз-

ни. Преданный непостоянству судьбы, азычникъ на вахдомъ ша-

ту страшили пробудить и навлечь тубительный гноъ своихъ

страшныхъ ботовъ, не см%лъ не только произносить ихъ имени,

но даже дышать въ сватилищ•ь предъ ихъ образами. Среди с,ама-

го его не оставляла тяжедаа мысль о 1'eHit зла, и онъ по-

свящалъ ему, кап свою круговую чашу 134. Вотамъ

шла лучшая часть добычи, жертвы; забота о красоВ и

богатст# ихъ видимыхъ образовъ и храмовъ, гдј обитали они —

была одной изъ существенныхъ заботь народа и составляла прод-

меть его гордости ; ихъ святилища вла$ли богатыми имуществП-

мн, пользовались многими данями и пошлинами 133. Подъ покро-

вомъ и при совершались Bcatik общественныя дев-

ла и npewpiHTiz и происходили coBtII(aHia о нихъ. Жрецы имтли

133. Кь жреческой догматик%, на нашь взглядъ, должно отнести о б о-

г % боговъ и объ onomeHiax'b въ нему другихљ божествъ, происходящихъ

оо его крови. Hel т ol di Chronica 1, 88. 06b1cHeHie значеЈа повязки,

закрывавшей глава Триглвва, Е bo nis •Vita 0ttonis Ш, 1, —принцдежить

так:е жреческой 60roc10BiH.

134. IIelmoldi Chronica 1, 52, 83; Herbordi Dialogus Ш, 6; SaxoniB

Gramm. Historia, р. 824.

WThietmari Chronicon М, 18; VIII, 4; Herbordi DialoguBII, 32; 111,

7; EboniB •Vita 0ttoniB Ш, 9, 10; Helmoldi Chronica 1,6, 21, 36,

83 52, 83; Щ 12; SaxoniB Gram. Hist. р. 822, 824 щ. 884, 841, 845.