И. ЗАВВЛИНА: „ИСТ. РУС. ЖИЗНИ СЪ ДРЕВ. ВРЕМЕНЪ.“

19

ныхъ временъ сидитъ племя одной народности, до сдуха до-

стигаетъ оно разными частями или сторонами въ разное время, а по-

тому и подъ разными именами. Поверхностному эти различ-

нын имена представляются различными народностями, различными пде-

менами, но держась земли—убВждаешься, что это ввтвь одно-

го и того же генеалогическаго древа', 60Л'ђе иди менђе 6n8Eie род-

ственниви или потомки одного родоначальнива. Такимъ образомъ уста-

навливается родственная преемственность т между сдаван-

сними племенами, начиная съ первыхъ свидТтельствъ (Геро-

дота) да.же „доднесь.“ Скиеы земледјльцы, по мнЫю автора, были

несомнћно—Славяне; на тойже мђстности въ 9—10 в. живутъ сда-

племена, стало быть всв племена,

своими именами Южной Руси съ 5 с. до Р. Х. были Славяне,

покрайней М'ђр% таковы племена Роксолане, Бастарны и въ

особенности Гунны. Тань днствительнои должно было быть, если бы ис-

зайдомо незнала о кочевыхъ племенъ изъ средней

въ Европу, пос.тђдпимъ значительнымъ автомъ котораго было

памятное намъ татарское ХШв. Если же вочевыхъ

ордъ на западъ не подлежитъ сомнђгйю, то въ черномор•

СЕИХЪ степяхъ и въ странахъ карпатскихъ и при Дунайсвихъ такихъ

племенъ, какъ Ровсолане, Гунны, Болгаре, Бастарны и т. д. требуетъ

а такая или иная ихъ—доказательствъ. Преж-

ни историко-этнологическая наука пыталась разрђшить эти вопросы

путемъ исторической и этнографической вритиви свихЬтельствъ, въ по-

мощь шь ней появилась потомъ лингвистика и побольшей части под-

твердила прежтйя Неяснаго, цер•ђшенваго з$сь, разуйется

—еще очень много; но -нельзя сомн±ваться, что есть не мадо и та-

кихъ pbIIIeHii, которыя при современномъ науви—не могуть

быть пока зам•Ьпены ничгђмъ болђе удовлетворительнымъ и потому во

всякомъ случа&заслуживали бы большаго Ч'ђмъ то, какое

удђлено имъ г. Заб'ђлинымъ. Не поминая ихъ доводовъ во мпогихъ

случаяхъ ниже единымъ словомъ, онъ возобновляетъ старинвыя мнђ>

о славявствђ выше названныхъ народовъ. Доказательства его едвали

сигутъ поколебать установившееся противуположное MAHie, они сво-

дятся главнымъ образомъ кь идеф привр%пленјя Славянъ въ земл•ђ,

идеђ хотя и в\рной, но вовсе не исключающей и

по этой же земл'ђ инородныхъ кочевниковъ. на по-