2
А. ВОТЛЯРЫКАГО—РАВВОРЪ:
вазность и интересъ предмета—съ одной стороны, трудности и не-
достаточность его обработви—съ другой,—необходимо доджны . быть
приняты во. при критическомъ трудовъ, посвя-
щенныхъ древняго русскаго быта и образован-
ности. Строгая требовательность, ум'ђстная и законная въ наувахъ,
достигшихъ значительной степени совершенства, оцазалась бы мало
справедливою здгђсь, гдЪ нђтъ еще и самаго необходимаго, гдгђ изсјй-
дователь долженъ брать .важднй шагъ съ боя, почти до всего доби-
ватьса дичнымъ трудоиъ, всяваго рода пробгђлы и недостатки—
неизбђжны, вань историчесвоё молодости. науки. При та-
вомъ критика, естественно—обявана бол±е цђнить, ув,азы-
вать Ч. нрльцнр, .фъ слабыя стороны изсщђ-
мђрђ—ей предстоитъ отйчать uocrMHig бодђе въ
смыслђ памятной зам%тви для будущаго, въ смыс.тђ
личной оступи или ошибокъ изсл±дователя.
РувоводяёК такимъ B033piHieMb приступаю въ со-
г: 3аЙлина.
Онъ предпринядъ написать • русской аизнщ съ древнђй-
пшхъ временъ.“
Пер вый том ъ составляеть вводную часть этому труду.
Въ отъ другихъ однородныхъ авторъ опредђляетъ
свою задачу слђдующимъ образомъ: „Жизнь народа, говорить онъ, въ
„своемъ постепенномъ всегда и неизм±нно руководится своими
„идеями, воторыя даютъ народному тђлу изйстный обравъ и иввђст-
„ное устройство. Разработка стремитса найдти rraRig идеи
„въ общей жизни народа, въ его политическомъ или государ-
пственномъ и общественномъ устройствђ. Но мелочной повсе-
„дненчый частный быть точно также всегда складывается въ извђст-
„ные вруш, необходимо U*ie свои которыя иначе мо-
„жно также именовать идеями. Если MuEie вруги народнаго
„быта не могутъ составлять предмета въ собственномъ смы-
„сй, то для народной жизни бни суть прямое и необходимое
„ея uepzaHie. Раскрыть эти частныд MuEig цизненныя идеи—вотъ
„по нашему прямая задача для изслђдоватеш народной жизни.“
Такимъ образоцъ, ц въ ртомъ новомъ ряхЬ своихъ ивсд%доваЈй
авторъ предцоложидъ держатьсИ того-же бытоваго которое
съ тавимъ талантомъ и зна±ъ расврыто имъ въ предыдущихъ тру-