„Помораое грубое варвартво“ [cruda barbariB8] должно было

покориться: жители и кнааь [Вартислав•ь] обязались платить дань

и принять Тщетно, однако, Волесдавь исхалъ между

епископами своей аемдн—джтедей для предстоящей MHcciH: имъ,

кажется, иишкоиъ памятны были ирите печальные опыты по-

дебннхъ чтобы отввхнтьса на новый, потому они

оттвнввлись подъ разными предлогами и извинетии [Неф. П,

5]. Въ начаМ 1122 года ко двору нОхиданно при-

шель епископъ Вернгардъ, испанецъ по происхождетю, и объявилъ

княв» о своеиъ наи*ти процов%дывать Евантвје въ

61'paHt Поморянъ. Водеславъ быдъ радъ этому, но, кажется, не

считадъ Вернтарда способнниъ внподннть трудную задачу и пред-

вид“ъ неусп%хъ; онъ нескрывалъ опасности „народъ

поморскТ, говорил онъ,• имгьеть Wkie, 3Btpcxie нравы и cxopte

готовь претерп%ть смерть, чтмъ подчинитьи игу ХрисТанстваИП.

Вернгарда, однако, не устрашили опасности: его душа roptaa о-

BHieMb или обратить нев%рныхъ, или украситься муче-

ника ради Христа; онъ просилъ только дать ему проводника и

переводчика и, подучивъ ихъ, истинный иосд%дователь Спа-

ситен, необутыми ногами и въ одехдђ “днява, вышел на пред-

стоявшую ему дмтедьность. Усиђхъ не отйчадъ его охидатямъ.

Граждане города Воднна, куда прибыл онъ и тдћ пропов%дывалъ

судить только повнтшности, встр%тили его ио одехд±

и спросили: хто онъ и оп кого посланъ? Когда Вержгардъ на-

звадъ себя слугою истиннато Вога, оздатедя неба и земли, по-

сданныиъ отъ него для того, чтобы обратить нхъ оп ааблухдеЈк

канчества на путь истины, Волынцы пришли въ негодовате: ихъ

простой смысл не моп соединить идеи высшаго божества, пол-

нато славы и богатства—съ видом, крайней въ которой

явилса его посданнихъ; они приняли Вернтрда за обманщика,

пришедшаго ради матерьальной поживы н требовал, чтобы онт

удалили“. Напрасно Вернгардъ преддагадъ доказать свое боже-

27. „•ntam gentiB illiuB Еве ferocitatem, ut mBgis п&ет inferre, quam iagum

6dei Bubire parata Bit•. Ebo: П, 1.

П. „Ше [вс. Bernhardua] habitu et nudiE pedibuB urbem Iulin ingre-

ditur ibique conBtanter fdei katholice semina spargere CiueB autem

ех ipso еит habitu despicienteB, utpote qni поп niBi Becandum faciem iudi•

Bciebant—qais esset uel а дао miBsuB, inquirunt. At ille uruam ве

ueri Dei, factoriB celi et terre, proftetur et ab ео ве тјвват, ut illosab er-

rore ydolatrie ad aiam ueritatiB reducat.“ Hli uero indignati: „Quomodo—

inquiunt, credere роввитив, te nuncinm Bummi Dei езде, сит ille Ооновив

Bit et omnibus diuiciiB р)епав, tu uero dapicabiliB et tante pauprtatiB, ut

пес calcimen• habere Non recipiemuB te пи audiemuB. Виштив