20

особой территорји. живутъ въ однихъ и тЬхъ же посел-

кахъ, разбросанныхъ на тысячь миль.

Благодаря этому, возможна мимолетная связь между за-

хожимъ Кроки и женщиной Кумитъ, никогда не покидавшей

йста своего В'Ьдь каждый Кроки обладаеть ВбЬИИ

правами супруга по отношенјю ко вс%мъ женщинамъ Кумитъ,

а каждый Кумить — въ каждой Кроки. Отсюда произошелъ

обычай предлагать женщинъ въ гостя, изв%стный

подъ Ha3BaHieMb гетеризма гостепрјвмства и до сихъ порь еще

чрезвычайно распространенный среди туземцевъ и Африки,

въ особенности среди каффровъ и сибирскихъ инородцевъ—коря-

ковъ и чукчей.

Сначала гетеризмъ не приводить кь безпоря-

дочному половому такъ какъ временная связь гостя до-

пускается въ томъ только случа•Ь, если она не идетъ въ разр%зъ

съ ограничительными Кумить, придя кь женщин1;

Кумить, не можетъ вступить съ нею въ связь, такъ какъ она

считается его сестрой. Другое д%ло, если она принадлежитљ кь

rpynnt Кроки. Не признавая себя его родственницей, она т%мъ

самымъ становится въ разрядъ его женъ.

такъ строго соблюдается племенами,

что даже похититель не р±шается стать мужемъ своей жертвы,

если она принадлежитъ кь его роду.

Такъ какъ каждый мужчина одной группы или рода—мужъ

всякой женщины другой группы, то мы можемъ сказать, что бракъ

существуеть не между отдеЬльными личностями, а между цЬыми

группами, От“тимъ еще одну особенность первобытной семьи.

Для въ бракъ не нужно достичь изйстнаго возраста.

индивидъ, въ какому бы полу онъ ни принадлежалъ, ста-

новится мужемъ иди женой по праву Такъ какъ $ти

всегда принадлежать кь роду своей матери, то каждый Кумить

считается отцомъ ВС“Ьхъ д%тей Кроки, а

сыновей и дочерей женщивъ Кумить. племени на

экзогамннхъ группы, передающихъ свои права по женской ли-

нји, процв'Ьтаеть не только у многихъ народцевъ,

но и на Новой у гиласовъ и другихъ африканскихъ

туземцевъ.

Какъ въ АвстралЈи, такъ и среди краснокожихъ срЬверной

Америки еще чаще встргьчается боле сложное общественное устрой-

ство. Дв•Ь первоначальныхъ группы подразд%ляются у нихъ на

различное число родовъ. этой сложной системы отъ

вышеописанной доказывается т%нъ обстоятельствомъ,

что бракъ между этими родами не можетљ быть заключень но