26

npi06p%neTb право требовать отъ своего дяди по матери—

подарка, взв%стнаго подъ названЈемъ «барчо и состоящаго обык-

новенно изъ лошади. Никто не можетъ избавиться отъ этой обя-

зан•ности. Если дядя медлить съ ея то выведенный

изъ племяпникъ часто приб•Вгаеть кь чтобы

добыть себ'Ь «барчъ».

или браковъ въ пред%лахъ одной группы

родственниковъ, преобладающая роль материнской родни въ

и даже веЬкоторые остатки старинной общаости жень между

братьями— всгЬ эти явленЈя до свхъ порь еще держатся у ваи-

бол%е дикаго населенВ1 глухихъ м%стностей Кавказа. Я говорю

главнымъ образомъ о хевсурахъ. Эту народность грузинскаго про-

исхождевЈя по нгЬкоторымъ особенностямъ въ одежд± еще недавно

принимали за потомство крестоносцевъ, которые во время пере-

хода черезъ были яко-бы окружены горцами и загнаны въ

самый центръ верхнихъ долинъ. Какъ я уже доказывалъ въ одноиъ

ангдЈИсвомъ журнахЬ, эти мнимые крестоносцы до нашвхъ дней

сохранили СЛ'Ьды несравненно бол•Ье древней,

крестовые походы и, притомъ, находящейся въ связи съ иран-

ской Авестой. Крайне интересно поэтому от“тить множество

пережитковъ первобытнаго материнства въ быту этого народа, въ

TegeHie ц'Ьдаго ряда в±ковъ хранившаго свои нравы

и обычаи.

Какъ и большинство кавказскихъ народностей, хевсуры

лятся на роды иди генсы. строго соблюдается. Она часто

распространяется на Bctxb членовъ цеЬдаго братства, которое, какъ

и у краснокожихъ, и въ частности у ирокезовъ, представляетъ

собою нгЬсколькихъ родовъ *).

Въ уже господствуетъ Это не

шаетъ однако существовать общности жень между неженатыми

мужчинами. Хевсуры очень походятъ въ этомъ на сво-

ихъ ближайшихъ сосгЬдей пшавовъ: они признають за $вушками

право выбирать себ мобовнвковъ и покрввтелей, которые из-

уЬстны подъ именемъ «цацалы». Чтобы объяснить происхожденје

этого обычая мы сопоставимъ его съ обычаемъ пле-

мени курнаи. По словаиъ Гауита (Howitt),

нев%ста должна у нихъ жить съ п%лой группой родственнвковъ,

одинъ изъ которыхъ станетъ ел мужемъ. Только

этой можетъ быть куплено индивидуальное жен-

щаной. Надо полагать, что этимъ временнымъ гетеризмомъ она

*) Такъ наприм%ръ, бравъ не можетъ быть заключень между иенами

родовъ ввстаури и тчинтчараулп.