— 93 —

литература арабовъ-мусульманъ и арабовъ-христ1анъ

одна и та же, то идеи, вводенныя европейцами, не

могуть оставаться собственностью однихъ только

или только тЬхъ мусульманъ,

которые учились въ школахъ. —

Центръ арабской образованности и арабской лите-

ратурной жизни въ настоящее время — Египеть.

Даже средневбковая схоластическая школа стоить

тамъ на высотВ: старинная арабская

съ математикой, медициной и др., до

сихъ порь процвВтаеть въ медресе при мечети

Азгаръ. Эта медресе слывегъ за благоче-

стиваго мусульманскаго Востока, и въ нее стека-

ются (неподготовленные впрочемъ) студенты изъ

самыхъ отдаленныхъ странъ исламскаго Mipa (число

ихъ всегда бываетъ 10—11 тысячъ). Казалось бы,

что тамъ, гдф процвВтаетъ строго-мусульманское

06pa30BaHie, н%тъ надежды на успВхъ

европейскаго. Однако дВйствительность опроверга-

еть Египетъ обогналъ въ этомъ

страны. Это тьмъ

замгВчательн%е, что и первый ре-

форматоръ школьнаго дВла въ ЕгиптВ, и

хедивы (по турки) не вполнгВ пони-

мали всю важность школь для прогресса общества:

на войско они расходовали деньги несравненно охот-

небе. Постепенно однако Египетъ покрылся и низ-

тому, что не родитель соглашается на одно непрем•Ьнное

ученикъ обязанъ посЬщать

обдню.