— 86 —

манская деревня не лишена школы. Основать учи-

лище всегда считалось дВломъ богоугоднымъ, по-

тому что главная цвль мусульманскаго школьнаго

— научить ребенка Корана и

необходимымъ молитвамъ. Сосредоточенное при ме-

четяхъ, со временъ халифовъ было

всегда въ рукахъ духовенства (улемовъ). Устано•

вилось два рода школь: 1) мёюпебъ — начальная

школа, имамъ училъ а если

бывала охота, то и письму; 2) мёДресе—родъ духов-

ной устраиваемой при большихъ мече-

тяхъ на счетъ вакфа (церковнаго имущества); пре-

подаватели такихъ училищъ назывались „модбр-

рисы“, а ученики—или арабскимъ словомъ

т.-е. или персидскимъ словомъ

„сухтб“ („сожженный“, т.-е. любовью кь наукЪ),

откуда вышло турецкое „софте. Эги два средне-

вВковыхъ типа школь держались до настоящаго

врВка во всемъ мусульманскомъ отъ Малай-

скаго архипелага до Те-

перь въ н%которыхъ странахъ произошли измвне-

въ школьномъ двлгВ, а въ другихъ, по старому,

единственными разсадниками и лите-

ратурныхъ вкусовъ являются все же мектебы и

медресы, руководимые обыкновенно неуВжествен-

ными учителями-духовными.

Въ Махмудъ II, желая имЪть офицеровъ,

подобныхъ европейскимъ, и военныхъ врачей, осно-

валь въ КонстантинопојтВ военную Императорскую

и медицинскую Императорскую школу,

которыя и теперь прозябаютъ. Это было первое