— 110 —

европейцевъ въ исламъ нельзя строить никакихъ

общихъ но во всякомъ случаВ•, если

мы вникнемъ въ cBB}kie успвхи ислама даже тојљко

въ Африкв и и притомъ вспомнимъ, что хри-

cTiaHcTB0 перестало новыхъ посл±до-

вателей, то поймемъ, насколько неправы люди, пред-

исламу близкую смерть. Придется со.

знаться, что исламъ не только не въ упадкф а бу-

деть существовать еще очень долго.

Возникаетъ вопросъ: „Въ какихъ же отноше-

будетъ стоять исламъ кь нашему Mipy? Есть

ли надежда, что народы усвоять

нашу и войдутъ въ общую семью про-

сввщенныхъ народовъ?“ Для многихъ этоть во-

прось непремвнно связанъ съ мыслью объ

мусульманами своей о переходеВ ихъ въ

Такой переходъ считается н;Вкоторыми

за вполнгВ возможную и исторически-естественную

вещь. Такъ, кардиналь Херденрётеръ (Herdenr6ter)

въ своей церкви“ позволяеть себгВ утвер-

ждать слгВдующее: „Чтобы отторгнуть племена

отъ фетишизма и привести ихъ кь нашей высокой

необходима сперва посредствующая ступень,

требуемая низшимъ уровнемъ ихъ культуры и ихъ

грубочувственными Такою пере-

ходною ступенью, которая ведетъ изъ язычества

въ служить мусульманство“.

Кь Ъпытъ (0TcyTcTBie ренегатства у

мусульманъ) показываетъ, что человВкъ, пропи-

тавшись мусульманствомъ, дВлается ужъ совер-

шенно неспособнымъ воспринимать истинн