— 85 —

щины въ европейскомъ духгЬ, но, напротивъ, жал%-

еть объ участи европейцевъ, не знающихъ харема.

„Стбитъ европейской женщинВ увлажить глазки

свои слезками,—она изглаживаетъ свои ошибки,

и общество мало-по-малу свыкается и смотритъ на

ея недостатки и ошибки со какъ

на дгВтскТ проступокъ“ (стр. 74). Н%когда Морьеръ

сообщалъ, что одному европейская жен-

щина, разговаривающая съ мужчинами, предста-

влялась сукою, за которою бВгаютъ псы. Ученый

мулла тоже склонень кь мысди, что

европейское общество напоминаетъ собою „свобод-

ныя стаи самцовъ и самокъ“ (стр. 74). Онъ даетъ

европейцамъ благой совВтъ — ввести, если не без-

условное харемное 3aU110IIeHie, то хоть по-

добное, и видитъ въ этой мВР'В хорошее

противь современной нервности: „Сколько

было бн устранено! статистика дала бы намъ менеВе

душевно-больныхъ и самоуфйцъ!” (стр. 75). Введе-

Hie такихъ мЫъ сјтВдуетъ, по муллы Ба-

язитова, не откладывать въ ящикъ: „Уста-

новила же законы о чужой

собственности. Разв•В. жены дешевле драгоц“Внныхъ

металловъ и движимости? Почему же образованный

MiPb такъ индифферентно, чуть не съ усмВшкой

относится кь т%мъ которымъ под-

вергается ежедневно достоинство мужей?” (стр. 76).

б) Школа, образованность, литература.

Школьному двлу исламъ изстари

ствова.иъ, и даже теперь самая маленькая мусуль-