— 24 —

скоп (вВрнгВе сказать, общемусульманской, а еще

вврнВе—персидско-мусульманской), разцвВтомъ тор-

говли, разцввтомъ искусства и науки. Что касается

культуры, то это были больше всего остатки культуры

староперсидской, сасанидской (котора.я, какъ изув-

стно, восприняла также многое изъ и

По правдВ, нельзя сказать, чтобы она при мусуль-

манахъ поднялась качественно: архитектурныя по-

стройки стоять ниже старо-

равнымъ образомъ из-

дВЈйя изъ шелку и шерсти, домашняя утварь и

несмотря на свою прелесть, уступають

издВЈйямъ стариннымъ; но за-то въ

усилился спросъ на предметы иранскаго

производства, увеличилось количество потребите-

лей. Характеръ мусульманско-иранской промышлен-

ности — не практическихъ потреб-

ностей, а роскоши; главные предметы производ-

ства — шелковыя ткани (кисея-муслинъ, атласъ, му-

аръ, парча), (сабли, кинжалы, кольчуги),

вышивки на холстВ и коМ, работы позументныя,

ковры, шали, чеканенная, гравированная, фзная

слоновая кость и металлы, работы мозаичныя, издев-

фаянсовыя и стекольныя и — —

бумажныя, суконныя и изъ верблюжьей

шерсти. Современный европеецъ съ

останавливается передъ картиной этой блестящей

эпохи, а мусульмане и теперь съ гордостью указы-

ваютъ на то время, какъ на время ихъ BceMipH0tt

сказочной славы, при чемъ (далеко несправедливо)

все хорошее кь и лич-