— 28 —

непреложная истина. Въ силу своего широкаго

взгляда на они, познакомившись съ гре-

ческою занялись ею съ

Халифы Ма'мунъ (813—833), Мостасымъ (833—842) и

Вбсикъ (точнеВе Вбеикъ, 842—847) возвели мбтази-

лизмъ въ степень государственнаго ввроиспоуВда-

Тогда и вообще греческою

наукой получили въ халифатВ сильнВйшее распро-

cTpaHeHie и процвгьтате, и мбтазилизмъ вводился

халифами вездф насильно. ИсповВдники четырехъ

правовврныхъ толковъ, въ томъ числв даже ихъ

основатели, святые имамы, терп•ъли отъ правитель-

ства за „антропоморфизмъ“,

и т. п.; еще при МансургВ (754—775) быль высВ-

ченъ и Ма.пикъ, при МОСтасыи•Ь — вы-

сВченъ ибнъ-Х5нбаль.

Со на престоль Мотавбккиля (847)

кончается господство вольныхъ идей въ халифатЬ,

и начинается новый торжество правовЫя

и ересей, иновыства

еврейства и т. п.), точныхъ и естествен-

ныхъ наукъ. Причина поворота заключалась въ

томъ, что власть халифовъ, BcJIBlwTBie и

политическаго сепаратизма персовъ и

тюрковъ - начала падать;

тогда халифы (именно первый изъ нихъ Мотав5к-

киль) поняли, что теперь имъ прямой разсчеть —

искать поддержки въ правовВрномъ духовенстй,

а не ссориться съ нимъ. Въ угоду-то ему пришлось

халифамъ бросить вольнодумство и взяться за рев-

ностное npecJrB„aoBaHie всего явно неправов%рнаго