— 29 —

(какъ и просто сомнительнаго (въ томъ

чисть небогословскихъ научныхъ Чтобы

изучете наукъ, хотя бы и естественныхъ, нахо-

дилось въ прямомъ nporroopBIIilI съ принципами

ислама, этого сказать нельзя: по крайней

Коранъ ничего подобнаго не запрещаеть; но духо-

венству, которое въ „несотворенномъ“ Коран“В ви-

дгВло всякаго и

всВхъ наукъ, иныя науки казались излиш-

ними, предосудительными и достойными преслвдо-

Между прочимъ, математика, по

одного остроумнаго богослова *), вредна тЬмъ, что

челоуВка полагаться только на доказа-

тельства и разумъ и этимъ подрываетъ в•Вру. Итакъ

правовЫе восторжествовало въ халифатВ. А все-

таки власть халифовъ продолжала падать. На во-

стокВ, т.-е. въ образовались самостоятель-

ныя (Саффариды, Саманиды, потомъ Газ-

невиды), и ускользнула изъ рукъ халифовъ.

секта исмаилитовъ, очень хитро реформи-

рованная Абдаллахомъ ибнъ-Меймуномъ (ок. 864 г.)

для тайной, коварной борьбы съ исламомъ, также

сщВлалась могущественною политическою силой, осо-

бенно ея вВтвь—Карматы. Когда въ 890-мъ г. кар-

матами была построена въ Иракгь сильная крВпость

Дар-оль-хижра, съ тВхъ порь „всгВ боялись исмаи-

литовъ, а они никого“, по арабскаго

историка Въ 909-мъ г. карматамъ уда-

*) ГаззАЈйя (XI в.), который поочереди перебывалъ во

вс•Ьхъ сектахъ и подъ конецъ схВлался врагомъ вольно-

думцевъ.