35 —

лись порядочнымъ индифферентизмомъ. Резиден-

свою (Тебризъ) шахъ-Исмаилъ избралъ среди

турецкаго оно же ревностно бородось за

своего шаха противь турокъ-соннитовъ

(османовъ и узбековъ). Такимъ образомъ въ новомъ

персидскомъ государствв развился, вмВсто преж-

няго вольнодумнаго

нетерпимый. Духовенство (въ немъ, кстати, тюрк-

элементъ преобладалъ) старательно заботилось

о поддержкв фанатизма въ своей пастй: въ му-

сульманскомъ MiprB, связана съ

улемы занимаютъ мгВста и граждан-

скихъ чиновниковъ; съ момента торжества

открылся передъ духовенствомъ, раньше

забитымъ и загнаннымъ, рядъ и до-

ходныхъ должностей, и съ тВхъ порь интересы

духовенства требовали, чтобы въ паствтВ

поддерживалось чист%йшее правоуВ1йе,

слвпая увра въ догматы и ненависть ко

всякимъ новшествамъ и При помощи

правительства улемамъ удалось привить

въ персахъ горячую ненависть кь соннитамъ (т.-е.

собственно кь туркамъ-османамъ, ВВчнымъ поли-

тическимъ врагамъ персовъ) и отчасти кь другимъ

иновВрцамъ, удалось также умствен-

ную жизнь народа, и если улемамъ не посчастли-

вилось убить въ персахъ встйй духъ пытливости

и сдвлать ихъ такими же узкими фанатиками, какъ

тюрки, то этому причиной была живая, умная на-

тура иранца. Во всякомъ случав, съ минуты объ-

государственной пере-